آنتن­ها، ماهواره­ها و شبکه ­های ارتباطی مختلف مانند اینترنت به عنوان پایگاه­های پشتیبانی و سرویس­دهی حلقه ارتباط ابزارهای اصلی و واسطه­ای هستند که نقش هدایت و تغذیه ابزارهای صوتی تصویری مدرن را به عهده دارند (روزنامه جمهوری،22/6/68) .
2-3-11- مزایا­ی تبلیغات
وینستون فلچر^[35] در کتاب خود با نام تبلیغات- تبلیغات(1999) مزایای تبلیغات را بر می­شمارد:

1. 1. اطلاعات محرک را فراهم می­آورد.

1. 1. انتخاب را تسهیل ساخته و به مشتری کمک می­ کند انبوه اطلاعات را پوشش دهد.

1. 1. رضایت مشتری را از استفاده محصول افزایش می­دهد.

1. 1. رقابت را افزایش داده و در نتیجه قیمت­ها را کاهش می­دهد.

1. 1. به رسانه ­ها کمک می­ کند.

1. 1. موجب بوجود آمدن تقاضا می­ شود، که به خلق فروش می­انجامد و منجر به اشتغال­زایی می­گردد.

1. 1. برندها­یی را خلق می­ کند که به مصرف کننده تضمین کیفیت می­دهد و در نتیجه منجر به دریافت ارزشی افزون بر قیمت پرداخت شده می­گردد.

1. 1. از طریق تشویق­ مردم به­ کمک­های خیریه، رانندگی­ بهتر و غیره در افزایش رفاه اجتماعی نقش دارد (Yeshin, 2006).

2-3-12- معایب تبلیغات
از جمله معایب تبلیغات می­توان به موارد زیر اشاره کرد:
– هزینه تولید و ارائه تبلیغات گاهی اوقات می ­تواند بسیار زیاد باشد.
– گاهی اوقات باورپذیری آن سخت است و به راحتی ممکن است از سوی مخاطب نادیده گرفته شود.
– سطح بالای پارازیت در تبلیغات موجب می­ شود تبلیغ­کنندگان به سختی بتوانند پیغام­شان را به مخاطب هدف برسانند (Vladislavovna,2004).
2-3-13- آسیب شناسی تبلیغات بازرگانی از دید تولید کنندگان
تولید کنندگان در کشور ما، از تبلیغات انتظار دارند که کل وظایف سیستم بازاریابی را انجام دهد.آنها تصور می­­ کنند که با یک تبلیغ جنجالی می توانند افزایش فروش داشته باشند.دریغ از اینکه در سیستم بازاریابی،تبلیغات،تنها یکی از زیر شاخه های هدایت کننده مشتری به خرید است.همانگونه که پیشتر گفته شد برای فروش موفق باید کل اجزای بازاریابی به طور صحیح عمل کنند.در غیر اینصورت اگر ما بهترین تبلیغ را نیز تهیه کنیم نمی توانیم به نتیجه برسیم.در نتیجه تولیدکنندگان نباید تنها راه موفقیت در فروش را راه تبلیغات بدانند، متاسفانه در حال حاضر غالباً اینگونه است. بازاریابی یک سیستم جامع است که در صورت وجود نقص در هر یک از اجزای سیستم، کل سیستم در انجام وظیفه اصلی دچار مشکل خواهد شد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

تولید کنندگان نباید تصور کنند که هر کالای بی کیفیتی را می توانند با تبلیغ خوب به فروش برسانند.تولید کنندگان ما کالای خود را در مقابل دیگران بسیار زیبا و جذاب نمایش می دهند، در حالی که چنانچه این محصولات در دسترس مشتری قرار گیرد،مشتری را با مشکلات فراوانی برای استفاده از آن روبرو می کند.تولید کنندگان ما برای شرکتهای تبلیغاتی هدفی را اعلام نمی کنند و فقط یک توقع در اذهان همه هست و آن این است که باید فروش بالا رود.در صورتی که تبلیغ به تنهایی نه درایران و نه در هیچ جای دیگر دنیا نمی تواند در میان مدت و بلند مدت،فروش را بالا ببرد. اگر سایر وظایف بازاریابی در کنار آن انجام نشود این امر امکان پذیر نیست.ولی تولید کننده این توقع را دارد.بالطبع این یک توقع فراتر از توان تبلیغ و شرکت تبلیغ کننده است.از یک طرف هدف به شرکت تبلیغ کننده گفته نمی شود و از طرف دیگر در جای جای تبلیغ و آنجا که نباید،در امر تبلیغ مداخله می شود (محمدیان،1381).
تولید کنندگان در مقابل انتظاراتی که از تبلیغ برای موفقیت در بالا بردن فروش دارند، هیچ گونه اطلاعات درستی نیز به آژانس تبلیغاتی نمی دهند، ضمن اینکه دخالت های فراوانی در تهیه پیام تبلیغاتی نیز می کنند.و همچنین حتی حاضر نیستند بودجه مناسب و علمی به آن اختصاص دهند. ضعف در این قسمت، به دلیل شناخت ناکافی از سیستم بازاریابی و عدم ارائه مشاوره شرکت­های تبلیغاتی، کمترین بودجه ممکنه را در اختیار شرکت­های تبلیغاتی قرار می دهند. این ها برخی از محدودیت­هایی است که تولید کنندگان بر سر راه تبلیغ کنندگان می گذارند و تبلیغ را به بیراهه می کشانند(مقصود­زاده، 1389).
2-3-13- مدل­های بررسی اثر­بخشی تبلیغات
1- تکنیک آیدا^[36]
آیدا مخفف حروف اول کلمات:جلب توجه^[37]،علاقه^[38]، تمایل^[39]، فعالیت ^[40]می­باشد.
مدلAIDA در سال 1898 توسط المو لویس^[41] ارائه گشت. مراحل این مدل در شکل 2-4 نشان داده شده است.
توجه
خرید
تمایل
علاقه
شکل2-4 مراحل مدل آیدا(Tellis,2004 (
معیار سنجش این تکنیک، یادآوری(به­خاطر­آوری) و تشخیص(شناسایی) می­باشد. کاربرد این مدل در فرایند خرید و تأثیر تبلیغات بدین صورت است که وقتی مصرف ­کننده اولین ­بار تبلیغات کالای مورد نظر را می­بیند،ابتدا توجهش را جلب می­ کند، سپس به­آن علاقمند می­ شود و بدنبال این علاقه ­مندی، تمایل به خرید کالا در او پیدا ­می­ شود و سپس کالای تبلیغ شده را می­خرد.
این مدل­ها بیش از صد سال در ادبیات اثر بخشی تبلیغات رواج داشتند.اما در اواخر دهه 1990 دانشمندان انتقاداتی را به مدل­های سلسله مراتبی وارد کردند مبنی بر این­که هیچ مدرکی وجود ندارد که ثابت کند افراد تا این حد عقلایی و خطی فکر می­ کنند.(Yeshin, 2006).
2- سلسله مراتب اسنادی^[42]
این تئوری معتقد است که مصرف کنندگان دلایلی را برای رفتار خود ارائه می­ دهند، حتی اگر آن دلایل آن­ها را به چنین رفتاری تشویق نکرده باشد. مسیر سلسله مراتب اسناد در شکل 2-5 آمده است.
علاقه
تکرار خرید
منطق سازی
خرید
شکل 2-5 مراحل مدل سلسله مراتب اسنادی(Tellis,2004)
3- سلسله مراتب با درگیری پایین^[43]
در این توالی، مصرف کننده ارجحیت قوی برای یک برند در مقابل برند دیگر ندارد. در عوض او بر اساس اطلاعات و دانش محدود عمل می­ کند و محصول را می­خرد. پس از خرید یا مصرف محصول آن را ارزیابی می­ کند. در واقع نگرش مصرف ­کننده از طریق یادگیری رفتاری شکل می­گیرد، که در آن انتخاب مصرف ­کننده به وسیله تجربه مطلوب یا نامطلوب مصرف محصول تقویت یا تضعیف می­ شود. بنابراین تمام تلاش­ها برای تأثیرگذاری بر باورها و انتقال دقیق اطلاعات بی­ثمر خواهد بود(حسنقلی­پور وهمکاران، 1388).
این تئوری در مورد محصولاتی کاربرد دارد که آنقدر ارزان هستند که مشتری ترجیح می­دهد با یکبار مصرف­کردن هر برندی کیفیت آن را آزمایش کند تا اینکه مطالعات گسترده­ای راجع به گزینه­ های مختلف انجام دهد. مثل خمیردندان، ماست و غیره( .(Tellis, 2004
مراحل مدل سلسله مراتب با درگیری پایین در شکل2-6 نشان داده شده است.
علاقه
خرید آزمایشی
یادآوری
تشخیص
شکل 2-6 مراحل مدل سلسله مراتب با درگیری پایین(Tellis,2004)
4- مدل لاویج و استینر^[44]
لاویج و استینر(1961) تلاش کرده اند مدلی برای پیش بینی اثر بخشی تبلیغات ارائه کنند.این دو معتقد بودند که آمده که اندازه ­گیری تأثیرات آنی یا کوتاه مدت تبلیغات روش مناسبی برای سنجش اثربخشی تبلیغات نیست.چرا که تبلیغات یک سرمایه ­گذاری بلند مدت است.آن­ها معتقد بودند که مشتریان برای اینکه از مرحله­ بی­علاقگی به تبلیغات به مرحله­ خرید برسند،سلسله مراتبی را طی می­ کنند که شامل شکل 2-7 می­باشد.

آماره­ های تحلیل توصیفی، اطلاعات مفیدی را در خصوص توزیع داده ­های جمع­آوری شده و متغیرهای محاسبه شده در اختیار محقق قرار می­دهد. برای مثال، نتایج ارائه شده در جدول ۴-۱ نشان می­دهد که انحراف معیار متغیر سودپیش­بینی نشده قبل ازمدیریت سود، بعنوان یکی از معیارهای متغیروابسته پژوهش، از میانگین آن پایین­تر می­باشد. این یافته حاکی از عدم وجود نوسانات شدید در داده ­های این متغیرهاست و نشان می­دهد که احتمالا توزیع داده ­ها به توزیع نرمال نزدیک می باشد. همچنین، این یافته در خصوص متغیر اهرم مالی نیز مصداق دارد. این در حالی است که انحراف معیار متغیر نسبت دستکاری هرکدام از روش­ها مدیریت سود، بالاتر از میانگین آنها می­باشد و نشان می­دهد که داده ­های مربوط به این متغیرها، نوسانات زیادی را در طول دوره پژوهش داشته اند و بطور نسبی از توزع نرمال فاصله گرفته­اند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

آماره­ های توصیفی مربوط به متغیر سود هرسهم حاصل از فروش­ داراییها وسرمایگذاری­ها نشان می­دهد که میانگین بدست آمده برای این متغیر، مثبت می باشد. این یافته نشان می­دهد که در مجموع، شرکت­های نمونه آماری در طول دوره پژوهش دارای جریان نقدی مثبت بوده ­اند. همچنین، میانگین بدست آمده برای نسبت رشد فروش، مثبت است. این یافته حاکی از آن است که فروش شرکت­های نمونه آماری در طول دوره پژوهش دارای یک روند روبه رشد بوده است. و همچنین آماره­ های توصیفی مربوط به سود عملیاتی نشان می­دهد انحراف معیار متغیر سود عملیاتی، بعنوان یکی از معیارهای متغیر زمان­بندی، از میانگین آن پایین تر می باشد. این یافته حاکی از عدم وجود نوسانات شدید در داده ­های این متغیرهاست و نشان می دهد که احتمالا توزیع داده ها به توزیع نرمال نزدیک می باشد.
۴-۳- بررسی اعتبار الگوی رگرسیونی(فرض های اساسی رگرسیون)

1. 1. میزان اعتبار معادلات رگرسیونی برآورد شده به میزان برقراری پیش فرض­های لازم برای برآورد مدل است. مهمترین این پیش فرض ها عبارتند از:

1. 1. نرمال بودن متغیرهای وابسته

1. 1. همسانی واریانس­ها

1. 1. عدم خود همبستگی باقیمانده­ها

1. 1. عدم وجود همخطی بین متغیرهای مستقل الگوی رگرسیونی

در این تحقیق با آزمونهای آماری مناسب برقراری پیش فرض های فوق بررسی گردیده است.

1. 1. آزمون کلموگروف-اسمیرنف(نرمال بودن متغیر وابسته)

1. 1. نمودار باقیمانده در مقابل مقادیر برآورد شده (نداشتن الگو در این نمودار نشان از همسانی واریانس است^[۵۹])

1. 1. آزمون دوربین – واتسون (مقادیر بین ۵/۱ تا ۵/۲ نشانگر عدم خودهمبستگی است)

1. 1. آزمون­های هم خطی که در آنها مقادیر نزدیک به ۱ برای آماره های تلورانس و عامل تورم واریانس حاکی از عدم وجود همخطی شدید بین متغیرهای مستقل است.

۴-۴- بررسی نرمال بودن معیارهای متغیروابسته(مدیریت سود)
در مدل رگرسیونی آزمون فرضیات پژوهش حاضر، متغیرهای نسبت دستکاری هرکدام از روش­ها مدیریت سود، معیار سودپیش­بینی نشده قبل از مدیریت سود، لگاریتم طبیعی اهرم مالی و درصد رشدفروش بعنوان معیارهای ارزیابی متغیروابسته مطرح شده ­اند. الگوی آزمون فرضیات این پژوهش برپایه معادلات رگرسیونی استوار است و نرمال بودن متغیر وابسته یکی از فرض­های اولیه و اساسی رگرسیون است که به نرمال بودن باقیمانده­های رگرسیون نیز می انجامد. در این پژوهش برای بررسی نرمال بودن داده ­ها از آزمون کلموگروف-اسمیرنف استفاده شده است. فرضیه ­های آماری مربوط به این آزمون بصورت ذیل می باشد.
H0 : توزیع داده ­ها نرمال است.
H1: توزیع داده ­ها نرمال نیست.
نتایج حاصل از آزمون آماری فوق برای معیارهای ارزیابی متغیروابسته(مدیریت سود) پژوهش، در جدول ۴-۲ آمده است.
جدول ۴-۲: آزمون نرمال بودن معیارهای ارزیابی متغیر وابسته

متغیر وابسته

آزمون کلموگروف اسمیرنف

آماره آزمون

درجه آزادی

سطح معنی داری

نسبت دستکاری هرکدام از روشها مدیریت سود

۰۲۵/۰

۵۶۰

۱۹۸/۰

سودپیش­بینی نشده قبل از مدیریت سود

۰۸۸/۰

۵۶۰

۰۸۵/۰

۲ – دیدگاه قانونی…………………………………………………………………………………………۱۰۸
۳ – دیدگاه قانون حمایت از خانواده…………………………………………………………………….۱۰۹
نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………۱۱۲
فهرست منابع………………………………………………………………………………………………۱۱۸
چکیده انگلیسی………………………………………………………………………………………..
مقدمه
الف – بیان مسئله
قانون‌گذار کودک را از بدو تولد تحت حمایت نهاد حقوقی حضانت قرار داده و با محول نمودن حضانت طفل به والدین و یا شخص ثالث پرورش جسمی و روحی کودک را تضمین می‌کند. در این نهاد حقوقی حق و تکلیف به‌هم آمیخته است. مطابق ماده ۱۱۶۸ قانون مدنی :« نگاهداری اطفال هم حق و هم تکلیف ابوین است ». با شناسایی حق حضانت برای پدر و مادر این امکان برای آنان فراهم می‌شود که بدون دخالت سایر افراد امور مربوط به حضانت فرزندشان را انجام دهند و درصورت مزاحمت دیگران بتوانند اجرای حق خود را از دادگاه بخواهند و دادگاه نیز نمی‌تواند جز درصورت وجود علل قانونی، طفل را از پدر و مادر جدا کند ( مستنبط از ماده ۱۱۷۵ قانون مدنی ).
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

حضانت علاوه بر حق، تکلیف ابوین نیز می‌باشد. نتایج این الزام در قانون مدنی، قانون حمایت از خانواده مصوب ۵۳ و قانون حمایت از خانواده مصوب سال۱۳۹۱ باهم متفاوت است. مطابق ماده ۱۱۷۲ قانون مدنی مستنکف را می‌توان الزام کرد و درصورتی‌که الزام ممکن نباشد، حاکم حضانت را به‌خرج پدر و درصورت فوت او به‌خرج مادر تأمین می‌کند. بنابر ماده ۱۴ قانون حمایت خانواه مصوب ۵۳ نیز دادگاه کسی‌ را که حضانت به او محول شده در صورت عدم انجام تکالیف مربوط به حضانت به پرداخت مبلغی از هزار ریال تا ده هزار ریال محکوم می‌کند و درصورت اقتضاء می‌تواند علاوه‌بر محکومیت مزبور حضانت طفل را به شخص دیگری واگذار نماید و اگر عملی که انجام داده، جرم شناخته‌ شود، مطابق قانون تعقیب می‌شود. قانون‌گذار در ماده ۵۴ قانون حمایت از خانواده مصوب سال۱۳۹۱ مبلغ مذکور در ماده ۱۴ قانون مصوب ۵۳ را تعدیل نموده بدین صورت که چنین شخصی را به پرداخت جزای نقدی درجه هشت محکوم می‌کند که برطبق ماده ۱۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ عبارت است از جزای نقدی تا ده میلیون ریال. همچنین دادگاه برطبق ماده ۴۱ می‌تواند هرتصمیمی که شایسته می‌داند درمورد حضانت طفل اتخاذ نماید و محدود به واگذاری حضانت به شخص دیگری نیست.
در ماده ۱۲ قانون حمایت از خانواده مصوب ۱۳۵۳ نفقه اولاد از دارایی مرد یا زن یا هر دو و حتی از حقوق بازنشستگی استیفا خواهد گردید. اما مطابق ماده ۱۱۹۹ قانون مدنی نفقه ابتدا برعهده پدر و سپس جدپدری است و درصورت اعسار یا فقدان این دو نفر، این وظیفه بر دوش مادر قرار می‌گیرد. قانون مصوب سال۱۳۹۱ مقرّر ننموده که چه شخص یا اشخاصی ملزم به انفاق هستند؛ بنابراین به‌نظر می‌رسد که باید برطبق قانون مدنی‌ عمل ‌شود. درمورد افراد عهده‌دار حضانت نیز مطابق قانون مدنی حضانت طفل تا هفت سالگی برعهده مادر و پس از آن برعهده پدر قرار دارد اما نه قانون حمایت از خانواده مصوب۱۳۵۳ و نه مصوب ۱۳۹۱ به حق اولویت پدر و مادر دربرابر یکدیگر اشاره نکرده‌اند؛ بنابراین به قانون مدنی رجوع می‌شود ولی درصورتی‌که مصلحت طفل اقتضا نماید قانون حمایت از خانواده این اختیار را به دادگاه می‌دهد تا حضانت را به شخص دیگری محول نماید. قانون مدنی به حق ملاقات طفل درصورت جدایی ابوین ازیکدیگر توجه نموده که به‌نظر حقوق‌دانان این حق منحصر به والدین نیست و سایر بستگان نیز حق ملاقات طفل را دارند. همچنین در هردو قانون قدیم و جدید حمایت از خانواده درمورد ملاقات طفل تصمیم گیری شده است و هم به والدین و هم به سایر خویشان این حق داده شده است. البته حق ملاقات سایر بستگان در قانون مصوب ۱۳۵۳ محدود به زمان فوت یا غیبت والدین است اما در قانون مصوب ۱۳۹۱ باتوجه به وابستگی عاطفی و مصلحت طفل، سایر بستگان حتی درصورت حضور والدین از حق ملاقات طفل برخوردارند.
بنابراین پرسشی که مطرح می‌شود این است که قانون حمایت از خانواده مصوب ۱۳۹۱ درمورد نهاد حضانت چه دیدگاهی دارد و تفاوت‌ها و نوآوری‌های این قانون نسبت به سایر قوانین چیست؟ در این پایان نامه تحت عنوان « تحلیل حقوقی حق حضانت در قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ » به این پرسش، پاسخ داده می‌شود و همچنین سعی می‌شود نقاط ضعف و قوت این قانون شناسایی گردد.
ب – اهمیت و ضرورت تحقیق
از آن‌جا که حضانت به عنوان یکی از نهادهای حمایتی از اطفال مطرح است و این قشر از آسیب پذیری بالایی برخوردارند، تعیین شخصی که مسئولیت حضانت را برعهده می‌گیرد و نیز شرایطی که این شخص باید دارا باشد از اهمیت بالایی برخوردار است. در جهت تکمیل این حمایت نیز باید ضمانت اجراهایی را پیش بینی نمود تا به این ترتیب بتوان زندگی سعادتمندانه طفل را تضمین کرد. از این رو قانون گذار که سعی در حفظ حقوق این قشر آسیب‌پذیر داشته در راستای حمایت از آن‌ها قوانین و ضمانت اجراهایی را وضع نموده تا به ویژه کسی که مسئولیت نگهداری طفل را برعهده دارد مأمن و پناهگاهی برای او محسوب شود. در این پژوهش علاوه‌بر مطالعه حضانت به نقد و بررسی این قوانین نیز پرداخته می‌شود.
ضرورت مطالعه و بررسی نهاد حضانت در دو بعد نظری و عملی قابل طرح است :
۱- از بعد نظری
از بعد نظری دو ضرورت مطرح می‌گردد. اول، رفع ابهامات و خلأهای قانونی در خصوص نهاد حضانت و همچنین بیان ضمانت اجراهای تعیین شده ازسوی قانون گذار در صورت عدم انجام تکالیف قانونی از سوی مسئول حضانت. و ضرورت دوم نیز عبارت است از پیشنهاد به قانون گذار برای تنظیم مقرراتی جامع پیرامون نهاد حضانت درجهت حمایت از حقوق اطفال و اقدام مناسب برای تأمین هرچه بهتر آینده آنان.
– از بعد عملی
از بعد عملی اولین اهمیت و ضرورتی که به‌نظر می‌رسد عبارت است از دست‌یابی به نظر قانونگذار در مورد شناسایی صاحب حق حضانت و در نتیجه سعی شود از دعاوی احتمالی که ممکن است بین اشخاصی که خود را صاحب واقعی این حق می‌دانند از جمله پدر و مادر طفل، در این مورد پیش آید جلوگیری نمود و همچنین بتوان با شناسایی مسئول حضانت، او را وادار به اجرای تکالیف قانونی خود کرد. همچنین ضرورت دیگری که به ذهن می‌رسد، معین نمودن اختیارات و مسئولیت‌هایی است که قانون برای صاحب حق حضانت شناخته و همچنین بتوان مسئول حضانت را از سوء استفاده‌ از اختیاراتی که قانون به او داده منع نمود و با مشخص نمودن دقیق نحوه و میزان هزینه های نگهداری طفل و نیز اقدام در جهت تضمین صحت جسمانی و تربیت اخلاقی او، در جهت مصالح کودک گام برداشت.
پ – هدف های تحقیق
۱ – هدف کلی
هدف کلی در این پژوهش تبیین نهاد حضانت در قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ می‌باشد.
۲ – اهداف جزئی
یکی از اهداف این پایان نامه این است که مشخص کنیم قانون حمایت از خانواده مصوب ۱۳۹۱ در مورد حضانت طفل چه شخص یا اشخاصی را بر سایرین اولویت بخشیده. از جمله دیگر اهداف این پژوهش تبیین مفاهیم حق و تکلیف در حضانت و کشف تفاوت ضمانت اجرای آن در قانون جدید و قدیم حمایت از خانواده و همچنین قانون مدنی است. علاوه‌بر این تبیین وجوه اشتراک و افتراق بین مفاهیم نفقه و هزینه نگهداری طفل، از دیگر اهداف این تحقیق است.
ت – سؤال های تحقیق
۱ – سؤال اصلی
دیدگاه قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ در مورد نهاد حضانت چیست ؟
۲ – سؤالات فرعی
۱-۲ در قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ چه کسی درمورد حضانت طفل صاحب حق اولویت است؟
۲-۲ حضانت حق است یا تکلیف و آیا قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ قانون حمایت از خانواده مصوب ۵۳ را درحوزه حضانت و ضمانت اجراهای آن نسخ کرده است؟
۳-۲ نفقه و هزینه نگهداری اطفال چه تفاوتی با هم دارند و هرکدام در چه مواردی مورد حکم قرار می‌گیرند؟
ج – تعریف عملیاتی متغیر های تحقیق
۱ – تعریف اصطلاحات
۱-۱ حضانت : حضانت در معنی اصطلاحی عبارت است از نگهداری مادی و معنوی طفل به توسط کسانی که قانون مقرر داشته است.
۲-۱ حق : حق توانایی است که حقوق هر کشور به اشخاص می دهد تا از مالی به طور مستقیم استفاده کنند یا انتقال مال یا انجام دادن کاری را از دیگری بخواهند. حق سلطه ای است که شخص در حدود قوانین بر دیگری پیدا می کند.
۳-۱ تکلیف : وظیفه اشخاص را در امور غیر مالی، حتی اگر ناظر به انجام دادن کاری باشد، تکلیف می نامند.
چ – مبانی نظری و پیشینه تحقیق
۱ – مبانی نظری
قانون مدنی از ماده ۱۱۶۸ تا ۱۱۷۹ در باره حضانت سخن گفته و آن را حق و تکلیف پدر و مادر می‌داند. در قانون حمایت از خانواده جدید ( مصوب ۹۱ ) نیز از ماده ۴۰ تا ماده ۴۷ به بحث حضانت و نگهداری اطفال و نفقه پرداخته. در مورد این‌که هرگاه پدر و مادر فوت نموده یا فاقد شرایط لازم برای نگهداری طفل باشند، حضانت بر عهده چه کسانی است دو نظر بیشتر در بین فقها پذیرفته شده است:
۱- درصورت فقدان پدر و مادر، حضانت با جد پدری است زیرا او ولی قهری است و باید در حضانت بر سایر خویشان مقدم شود.
۲- درصورت فقدان پدر و مادر، حضانت به خویشان نسبی با رعایت ترتیب ارث واگذار می شود و هرگاه در یک طبقه و یک درجه، خویشان متعددی وجود داشته باشند، از طریق قرعه، یکی از آنان را برای حضانت تعیین می کنند.
هرگاه طفل، قوم و خویشی نداشته باشد حاکم باید شخصی را برای حضانت منصوب کند و در آخرین مرحله، نگهداری طفل، واجب کفایی است.
از نظر دکتر سید حسین صفایی و اسدالله امامی در کتاب « مختصر حقوق خانواده » در حقوق ایران می‌توان گفت پس از پدر و مادر، حضانت با جدپدری است و درصورت فقدان جدپدری باید حضانت را به وصی منصوب از طرف پدر یا جدپدری درصورتی‌که چنین اختیاری به او داده شده باشد واگذار کرد و درصورتی‌که طفل نه پدر و مادر نه جد پدری و نه وصی منصوب داشته باشد با توجه به ماده ۱۲۳۵ قانون مدنی قیم علاوه بر اداره اموال مولی علیه، عهده دار حضانت نیز می باشد. و به طور کلی دادگاه در هریک از این موارد مذکور، برابر قانون حمایت از خانواده می‌تواند حضانت طفل را به شخص دیگری واگذار نماید.
۲ – پیشینه تحقیق
درمورد حضانت در کتب فقهی از جمله کتاب « الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه » شهیدثانی ( ۱۴۰۳ ه.ق) و کتاب « وسایل الشیعه » حرعاملی (۱۳۹۹ ه.ق) و همچنین کتاب « تذکره الفقها » ی علامه حلی و کتاب « المبسوط فی فقه الامامیه » شیخ طوسی بحث‌هایی صورت‌گرفته و نیز در کتاب های حقوقی مرتبط با حوزه خانواده مطالبی آورده شده، ازجمله کتاب « اشخاص و محجورین » دکتر سید حسین صفایی و دکتر سید مرتضی قاسم زاده (سال ۸۷)، و کتاب « حقوق مدنی (خانواده) » دکتر کاتوزیان (سال ۸۹) و همچنین کتاب « حقوق خانواده » دکتر محمد روشن (سال ۹۱). اما در مورد حضانت در قانون حمایت از خانواده مصوب ۱۳۹۱ از آن جا که از تصویب این قانون بیش از دو سال نگذشته در کتب حقوقی تنها می‌توان به کتاب « حقوق مدنی ( خانواده ) » نوشته دکتر مرتضی یوسف‌زاده که در چند خط نگاهی گذرا به برخی از مواد قانون حمایت از خانواده جدید در مورد حضانت داشته و همچنین می‌توان به کتاب « مختصر حقوق خانواده » دکتر سید حسین صفایی و دکتر اسدا… امامی ( سال ۱۳۹۳) اشاره کرد که به‌طور خلاصه به بحث از قانون حمایت از خانواده ۹۱ پرداخته‌. در رساله‌های دوره تحصیلات تکمیلی نیز مطالعاتی در این مورد صورت نگرفته است.
ح – جامعه آماری
جامعه آماری شامل کتاب، پایان نامه، مقاله، منابع الکترونیک و … می باشد.
خ – ابزار های تحقیق
ابزار تحقیق از طریق فیش برداری است.
د – شیوه انجام تحقیق

که در آن f_L® تابع توزیع فرمی-دیراک برای الکترود چپ و راست، پتانسیل الکتروشیمیایی الکترود چپ (راست) است که در آن V پتانسیل اعمالی به الکترودها و E_fانرژی در سطح فرمی است [۱۲].

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

همان­طور که در بخش (۱-۳) گفته شد، برای تعریف نانولوله کربنی از نماد استفاده می­ شود. نانوله کربنی مورد استفاده در این بخش از نوع زیگزاگ است، در نتیجه یکی از ضریب­ها باید صفر باشد و دیگری هر عدد مثبتی می ­تواند در نظر گرفته شود. در شکل (‏۴‑۱) سلول واحد نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ با مشخصه (۶،۰) را در نرم­افزار کوانتوم­وایز شبیه­سازی کرده­ایم. در این نرم­افزار نانولوله­های کربنی را می­توان به­دو روش شبیه­سازی کرد: روش اول، روش مستقیم است که نانولوله­کربنی مستقیما و با تعیین ضریب مشخصه شبیه­سازی می­ شود. روش دوم روش غیرمستقیم است که ساختار نانولوله­های کربنی با لوله کردن صفحه­های نواری^[۶۰] از جنس کربن به­دست می ­آید. روش اول پیچیدگی کمتری نسبت به­روش دوم دارد و برای شبیه­سازی در این قسمت استفاده شده است.

شکل (‏۴‑۱) سلول واحد نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۶،۰).
همان­طور که در شکل (‏۴‑۲) مشاهده می­ شود، با گزینش ، سلول واحد را در راستای محور z امتداد می­دهیم.

شکل (‏۴‑۲) با گزینش سلولِ واحد نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۶،۰) شکل (۴-۱)، ۴ بار تکرار می­ شود.
با توجه به­این­که فاصله اتم­های کربن از یک­دیگر ۴۲/۱ آنگستروم است طول کل ساختار در حدود ۳/۲۱ آنگستروم خواهد بود و نانولوله کربنی در راستای محور z است.
با توجه به­مطالب گفته شده در بخش (‏۱-۴-۲-)، حالت بلاخ برای شرایطی است که نانولوله کربنی مورد اعمال بایاس نیست. زمانی­که به­دو سر نانولوله کربنی بایاس DC اعمال کنیم، نوسان­های بلاخ را شاهد خواهیم بود که عامل اصلی تقویت و رسانایی تفاضلی منفی در نانولوله­های کربنی است.

شکل (‏۴‑۳) حالت بلاخ نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۶،۰).
شکل (‏۴‑۳) شبیه­سازی حالت بلاخ نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ با ضریب مشخصه (۶،۰) را نشان می­دهد. با توجه به­مطالب گفته ­شده در مورد حالت بلاخ می­دانیم که تابع بلاخ، یک نوع تابع موج برای ذره­ای است که در یک محیط متناوب باشد و معمولا برای الکترون­ها در کریستال کاربرد دارد وتابع موج بلاخ به­ صورت (‏۱‑۲۰) بیان می­ شود. تغییرات فاز بین ۰ تا π۲ است، بیشترین مقدار فاز، π۲، با رنگ قرمز و فاز π با رنگ سبز مشخص شده است. در شکل (‏۴‑۴) به­دو طرف نانولوله کربنی ولتاژ DC، ۲ ولت را اعمال کردیم. فاصله اتم­های کربن از یک­دیگر ۴۲/۱ آنگستروم است، طول الکترودهای مستطیلی در دو سمت نانولوله کربنی ۳/۵ آنگستروم گزینش شده است. جنس الکترودها از اتم­های کربن است.

شکل (‏۴‑۴) اعمال بایاس DC به­نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۶،۰) با .
در قطعه­هایی که از ۲ الکترود استفاده می­ شود، روش تبدیل فوریه سریع دو بعدی^[۶۱] برای حل معادله پواسن (که در مکانیک کوانتوم کاربرد دارد) به­کار می­رود. در این روش شرایط مرزی باید متناوب باشد، برای این منظور الکترودها به­ صورت متناوب حجمی در نظر گرفته می­شوند که شرایط مرزی متناوب را فراهم کنند. شکل (‏۴‑۵) تغییرات جریان عبوری از نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ با ضریب مشخصه (۶،۰) را نسبت به ولتاژ DC اعمالی به­دو سر آن نشان می­دهد.

شکل (‏۴‑۵) نمودار I-V به­دست آمده برای نانولوله کربنی با .
همان­طور که مشاهده می­ شود با افزایش ولتاژ شاهد افزایش جریان خواهیم بود تا زمانی­که ولتاژ DC اعمالی به­دو سر نانولوله کربنی به ۱ ولت برسد، در این ولتاژ اُفت جریان خواهیم داشت و جریان عبوری از ۱۰۰ میکروآمپر آغاز به­کاهش می­ کند. تعداد نقاط نمونه­برداری جریان-ولتاژ ۲۰ نقطه در نظر گرفته شده است که به­ صورت نقاط آبی­رنگ در شکل مشخص است. برگشت شیب جریان در ولتاژ ۱ ولت بیان­گر وجود ناحیه رسانایی تفاضلی منفی است که در شکل (‏۴‑۶) رسم شده است. شکل (‏۴‑۶) تغییرات جریان را نسبت به میدان DC اعمالی نشان می­دهد. تا قبل از ولتاژ ۱ ولت تغییرات جریان نسبت به ولتاژ مثبت است و با افزایش ولـتاژ و رسیدن آن به ۱ ولت منفی می­ شود. مکانیزم فیزیکی به­وجودآورنده ناحیه رسانایی تفاضل منفی همان عاملی است که به­آن نوسان­های بلاخ گفته می­ شود.

شکل (‏۴‑۶) رسانایی تفاضلی منفی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۶،۰).

شبیه­سازی با بهره گرفتن از معادله­های بولتزمن و با درنظر گرفتن بایاس DC و AC

نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ با ضریب مشخصه (۱۲،۰)

همان­طور که در بخش ۲-۴ مطرح شد، زمانی­که به­نانولوله کربنی با بایاس DC، میدان AC قوی در طول نانولوله کربنی اعمال شود، کانال­های جدیدِ رسانایی ایجاد می­شوند که در شکل (‏۲‑۳) به­ صورت قله­هایی نشان داده شده است [۸]. در این بخش، نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) را با بهره گرفتن از معادله بولتزمن در نرم­افزار متلب^[۶۲] شبیه­سازی نمودیم. زمان استراحت، (مدت زمان لازم برای بازگشت به مقدار اولیه­ حالت تعادل بعد از اغتشاش) در نظر گرفته شده است. در محاسبه­های انجام­شده در این بخش τ برای نانولوله کربنی مقدار ثابتی در نظر گرفته شده، در صورتی­که برای الکترون­های متفرق­شده توسط تویستون­ها، τ متناسب با شعاع نانولوله کربنی (m) است [۱۳].
با بهره گرفتن از معادله (‏۲‑۱۷) تغییرات چگالی جریان نرمالیزه­شده در طول نانولوله کربنی محاسبه و نسبت به میدان DC نرمالیزه­شده اعمالی در شکل (‏۴‑۷) رسم شده است:
محور افقی که بیان­گر میدانDC است، برحسب نرمالیزه شده است. شیب­های منفی به­ دلیل نوسان­های بلاخ در نانولوله کربنی به ­وجود آمده­اند و به­عنوان نواحی با قابلیت تقویت موج CA ورودی به­نانولوله کربنی شناخته می­شوند. برای شبیه­سازی انجام­شده در نظر گرفته شده است.

شکل (‏۴‑۷) تغییرات چگالی جریان نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی بر نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) با . جریان برحسب و میدان DC برحسب رابطه (۲-۱۷) نرمالیزه شده اند.
با گزینش نتیجه شبیه­سازی به­ صورت شکل (‏۴‑۸) خواهد بود. در اُفت جریان نرمالیزه­شده برحسب ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی را خواهیم داشت. با کاهش ω_Bτ و رساندن آن به ۱/۰ شبیه­سازی را بار دیگر انجام می­دهیم.

شکل (‏۴‑۸) تغییرات جریان نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) با .

شکل (‏۴‑۹) تغییرات جریان نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) با .
در شکل (‏۴‑۹) مشاهده می­کنیم که جریان نرمالیزه­شده برحسب میدان DC اعمالی برای اُفتی ندارد و جریان برحسب میدان اعمالی DC به­ صورت خطی افزایش می­یابد. با توجه به­این­که است [۸]، که در آن میدان بحرانی^[۶۳]، میدانی است که از آن میدان به­بعد رسانایی تفاضلی منفی خواهیم داشت، ħثابت پلانک، τ زمان استراحت، a ثابت شبکه و e بار الکترون است. E₀ نیز میدان DC اعمالی به­نانولوله کربنی است. همان­طور که مشاهده شد برای رسانایی تفاضلی منفی مشاهده نشد و این حالت بیان­گر این است که میدان DC گزینش­شده باید از میدان بحرانی بیشتر باشد تا رسانایی تفاضلی منفی شود و نواحی با قابلیت دریافت بهره داشته باشیم.
همچنین با توجه به­این­که ω_Bτ، حاصل­ضرب زمان استراحت و بسامد زاویه­ای، به­ دلیل این­که درمحاسبه­های انجام­شده مقدار ثابتی دارد، در نتیجه در شبیه­سازی­های انجام­شده شکل­های (۴-۷) – (۴-۹)، بسامد زاویه­ای متغیر است. در شبیه­سازی اول که در شکل (‏۴‑۷) نتیجه آن را مشاهده می­کنیم در نظر گرفته شده بود با توجه به­این­که است، پس خواهد بود و همان­طور که در شکل (‏۴‑۱۰) دیده می­ شود، رسانایی تفاضلی منفی وجود دارد. قسمت حقیقی رسانایی تفاضلی نرمالیزه­شده در شکل (‏۴‑۱۰) برحسب و با بهره گرفتن از معادله (۲-۱۸) رسم شده است. همان­طور که مشاهده می­ شود در نقاط با شیب جریان منفی رسانایی تفاضلی زیر خط صفر و رسانایی تفاضلی منفی است.
نقاطی که در آن جریان اُفت پیدا می­ کند باعث ناپایداری الکتریکی سامانه می­شوند، اما وجود نقاط رسانایی تفاضلی مثبت که در شکل (‏۴‑۱۰) به­ صورت نقاط بالای خط صفر دیده می­شوند، باعث از بین رفتن ناپایداری سامانه خواهند شد. این نقاط به­ دلیل میدان AC قوی اعمالی به نانولوله کربنی به ­وجود آمده­اند. در واقع رسانایی تفاضلی مثبت از جمله شرایط مورد نیاز برای پایداری الکتریکی سامانه­های غیرخطی است. در نتیجه امکان دریافت بهره بدون ناپایداری الکتریکی امکان­ پذیر می­ شود.

شکل (‏۴‑۱۰) تغییرات بخش حقیقی رسانایی تفاضلی نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) با .

شکل (‏۴‑۱۱) تغییرات بخش حقیقی رسانایی تفاضلی نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) با .
در شکل (‏۴‑۱۱) مشاهده می­ شود که در میدان DC گزینش­شده در بازه ۵/۱ تا ۵/۲ ولت به­ دلیل بازگشت شیب جریان رسانایی تفاضلی منفی خواهیم داشت.

شکل (‏۴‑۱۲) تغییرات بخش حقیقی رسانایی تفاضلی نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۲،۰) با .
در شبیه­سازی سوم که است، بسامد زاویه­ای در نظر گرفته شده است. که نتیجه در شکل (‏۴‑۱۲) دیده می­ شود. تمام نقاط در بازه میدان DC گزینش شده بالای خط صفر هستند و امکان دریافت بهره در این بسامد زاویه­ای وجود ندارد. این موضوع درشکل (‏۴‑۹) نیز نشان داده شد که اُفت جریان دیده نمی­ شود در نتیجه انتظار می­رود رسانایی تفاضلی منفی وجود نداشته باشد.

نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ با ضریب مشخصه (۱۰،۰)

در ادامه به­شبیه­سازی ساختار دیگری از نانولوله کربنی زیگزاگ با ضریب مشخصه (۱۰،۰) می­پردازیم. همان­طور که در شکل (‏۴‑۱۳) مشاهده می­ شود، روند تغییرات جریان نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی در این حالت مانند نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ با ضریب مشخصه (۱۲،۰) است. اما تغییرات جریان نرمالیزه شده برحسب میدان DC اعمالی برای نانولوله کربنی با ضریب مشخصه (۱۰،۰) کمتر است.

شکل (‏۴‑۱۳) تغییرات جریان نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۰،۰) با .

شکل (‏۴‑۱۴) تغییرات جریان نرمالیزه­شده نسبت به ولتاژ DC نرمالیزه­شده اعمالی برای نانولوله کربنی از نوع زیگزاگ (۱۰،۰) با .
شکل (‏۴‑۱۴) تغییرات جریان عبوری از نانولوله کربنی نسبت به میدان DC اعمالی برای حالتی که است را نشان می­دهد. در این شکل نیز مانند شکل (‏۴‑۸) اُفت جریان مشاهده می­ شود، اما دامنه جریان در این حالت به­ دلیل کاهش ضریب مشخصه نانولوله کربنی (کاهش شعاع نانولوله کربنی) کمتر است.

آیین مسیحیت:
علاوه بر آیین زردشتی قبل از ورد اسلام به کوره ارّجان ادیانی دیگری مثل مسیحیت نیز در این منطقه رسوخ داشته اند. مسئله مسیحیت و نفوذ آن در ایران و تمایل برخی از سلاطین ساسانی به این مذهب یکی از نشانه های ضعف معنوی دین زردشت علی رغم قدرت روحانیون آن می باشد. و اگر اسلام به ایران نیامده بود مسیحیت ایران را می گرفت، و آیین زردشت به دست عیسویت تباه می شد. همچنان که کیش های مانوی و مزدکی که از داخل ایران ظهور کرده بودند رقیب های سرسخت دیگری برای آیین زردشتی بودند و زردشتیها کینه شدیدی نسبت آنها داشتند. مذهب مسیح در ایران به دست آرامیها که در سوریه اقامت داشتند، یا مبلغانی که از ادس (اورفه) آمدند؛ و یا به دست اسیران جنگی وارد ایران شد.^[۷۸] در موقعى که سلسله ساسانى جانشین اشکانیان شد عیسویان مرکز تبلیغى‏ مهمى در شهر الرها داشتند، و دولت ایران در جنگهاى بزرگى که با دولت روم کرد اسیران را در نواحى دوردست کشور ایران مسکن داد. پادشاهان ایران در لشگرکشیهاى خود به سوریه گاهى تمام سکنه یک شهر یا یک ناحیه را کوچ داده، و در یکى از نقاط داخلى کشور مقیم می کردند. چون قسمت اعظم این مهاجرین عیسوى مذهب بودند، دیانت مسیح در هر گوشه‏اى از ایران اندکى رواج یافت‏.^[۷۹] در زمان شاپور دوم وضع مسیحیان ایران بسیار بد بود و به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند؛ امّا وقتی ایام آزار به علت اشکالاتی که در نتیجه حملات هون ها و هیاطله در شرق ایران پیش آمد پایان یافت، موقعیت برای ایجاد تشکیلات و وضع ثابت مسیحیان در ایران فراهم شد و مسیحیان به زودی صاحب حیات معنوی و فرهنگی نیرومندی گردیدند، که حتی از آزارهایی که بوسیلۀ یزدگرد دوم و بهرام چوبین به عمل آمد، نتوانست شکستی بر آنها وارد آورد. در زمان خسرو پرویز مسیحیت در ایران بیش از هر زمان دیگری رواج گرفت. او در اثر قیام بهرام چوبین به روم رفت، و گویند در مدتی که در روم بود به مسیحیت تمایل پیدا کرد.^[۸۰] امّا کریستن سن می گوید که خسرو آیین نصارا را نگرفت و فقط بخاطر موریکیوس امپراتور روم که او را در گرفتن تاج و تخت یاری کرد و مزاوجت او با شاهزاده خانم رومی به نام ماریا و نفوذ محبوبه اش شیرین که کیش مسیحی داشت، وادار شده بود که لا اقل ظاهراً نسبت به رعایای عیسوی خود به خوبی رفتار نماید.^[۸۱] در این میان می توان گفت که از جمله نواحی کوره ارّجان که در آن مسیحیان نفوذ بیشتری داشتند ریشهر بود، که طبری آن را جزو هشت شهری می داند که به دست اردشیر ساسانی ساخته شد.^[۸۲] پس از اردشیر بابکان فرزندش شاپور بر تخت سلطنت نشست، شاپور جنگهاى پدر را با رومیان ادامه داد، و در سوریه پیش رفت؛ اما در سال ۲۴۳ م مقابل سپاهیان امپراتور گوردیانوس‏ سوم عقب نشست، و مغلوب شد. پس از کشته شدن گوردیانوس‏، فیلیپ عرب در سال ۲۴۴ م پیمان صلحى با شاپور امضا کرد، که به‏ موجب آن ارمنستان به ایران واگذار شد. بعد از درگذشت دکیوس، که امپراتورى روم دچار ضعف و انحطاط شد، شاپور حملات خود را از سر گرفت؛ به سوریه لشکر کشید، و انطاکیه را ویران کرد. عاقبت امپراتور والریانوس به مقابله با وى رفت، اما نزدیک ادسا مغلوب و اسیر شد.^[۸۳] می توان حدس زد که وقوع این نبردها در مناطقی که بیشتر ساکنانشان مسیحی بودند و اسیر شدن بسیاری از آنها باعث افزایش تعداد مسیحیان موجود در ایران شد. شاپور بسیاری از این اسیران را در بخشی از ارّجان جای داده است.^[۸۴] گاوبه می گوید شاپور اول رومیها را بعد از سال ۲۵۶ م به شهر ریو اردشیر یا ریشهر تبعید کرد و در این شهر دو کلیسا بنا گردید. این شهر مرکز مسیحیت فارس گردید و یک دسته از علماء مسیحی در این شهر به عنوان اسقف و اسقف اعظم معروفند. عالم مشهور منطق با نام پاولوس محتملاً از همین شهر برخاسته است، و حقوق دان های نامی مثل ایشوبخت و شمعون اسقف های همین شهر نیز بوده اند.^[۸۵] در لغت نامه دهخدا آمده است که یکی از حواریون عیسی(ع) به نام ارجیان در آن محل قرار دارد.^[۸۶] همچنین پس از ایجاد دشمنی میان نسطوریان و مسیحیان روم، بسیاری از آنها به ایران آمدند و به تبلیغ آیین خود پرداختند و کلیساهایی در بلاد مختلف بنا نمودند. از جمله مراکزی که آنها بنا نمودند بیت اردشیر یا ریو اردشیر از توابع ارّجان بود که معنا در آن ریاست یافت. ریواردشیر یکی از این مراکز مهّم بود و به سبب وجود او تعلیم علوم یونانی در حوزه دینی ریو اردشیر رواج یافت.^[۸۷]

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

آیین مزدکی:
یکی دیگر از مذاهبی که در اواخر عهد ساسانیان طلوع کرد و پیروان زیادی را به خود جذب نمود مذهب مزدک بود، که آن را اشتقاقی از مانویت دانسته اند. قباد اول در ابتدا برای مقابله با اشراف و روحانیون زردشتی به آیین مزدکی گروید ولی به فاصله اندکی از همان زمان مزدکیان در زمان سلطنت خسرو انوشیروان قتل عام شدند و از آن پس به صورت یک فرقه سری در آمدند. آنها در دورۀ اسلام تا دو سه قرن وجود داشتند و در دورۀ اسلامی نهضت های ایرانی ضد خلافت و احیاناً ضد اسلامی را مزدکیان رهبری می کردند.^[۸۸]

گسترش مسیحیت:
شاید یکی از دلایل اصلی گسترش مسیحیت در ایران از بین رفتن مزدکیان بودند، که با آیین زردشت مخالفت می ورزیدند. با این همه در این زمان اکثریت مردم ایران پیرو آیین زردشت بودند، اما این دین برای پیروان خود شرایط بسیار جان فرسایی داشت و این باعث بیزاری مردم ایران از این آیین شد. روحانیان زردشتى بسیار متعصب بودند و هیچ دیانتى را در داخل کشور تجویز نمی کردند، لیکن این تعصب بیشتر مبتنى بر علل سیاسى بود.^[۸۹] در این زمان مسیحیان نفوذ وسیعی پیدا کردند و چنانچه گاوبه می گوید در این زمان در ریو اردشیر که یکی از توابع ارّجان بود مسحیت رسوخ وسیعی پیدا کرد و تا زمان ورود اسلام، این شهر دارای یک جامعه مسیحی نیرومند بود و بسیاری از بزرگان مسیح به این شهر منسوب بودند.^[۹۰] از جمله کسانی که به احتمال زیاد به این ناحیه منتسب است می توان بولس ایرانی بود که کتابی راجع به منطق ارسطویی برای خسرو انوشیروان نوشت.^[۹۱] در این میان می توان شواهد و مدارکی که حاکی از رسوخ و گسترش دین مسیح را در ارّجان و توابع و نواحی آن باشد در نوشته های جغرافیا نویسان به دست آورد. مثلاً مقدسی در احسن التقاسیم از مکانی به نام دیرجان یاد می کند.^[۹۲] اصطخری نیز ذیل نواحی ارّجان، از دیرعمر و دیر ایوب یاد می کند، و آنها را از جمله شهرهایی می داند که منبر ندارد.^[۹۳] نام این دیرها خود حاکی از رسوخ مسیحیت در نواحی و توابع ارّجان است.
فصل سوم: جغرافیای تاریخی ارّجان

موقعیت جغرافیایی:
استان قرون وسطایی ارّجان تا حدودی ترکیب باستانی خود را در شهرستان بهبهان که یکی از شهرهای خوزستان است حفظ کرده است. این استان تقریباً پانزده هزار کیلومتر مربع وسعت داشته و یکی از غربی ترین استان های پنج گانه فارس بوده است. یکی از مشخصات این ناحیه چین خوردگی های زاگرس است که از طرف شمال غربی به سمت جنوب شرقی امتداد دارند. در شمال ارتفاع کوهها به ۳۵۰۰متر می رسد، و این کوهها همواره از برف پوشیده شده است. در یکصد و پنجاه کیلومتری جنوب آن در نواحی ساحل خلیج فارس، دمای متوسط هوا به ۳۰ درجه در سال می رسد. در یک سوم از شمال این استان در ارتفاعات بالاتر از ۱۵۰۰ متر عشایر چادرنشین و نیمه چادرنشین سکونت دارند که به دامپروری و کشت و زرع مشغولند. در قسمت های جنوبی به ویژه در جلگه های بهبهان و دهدشت و همچنین در دره های شعب رودخانه کردستان مثل طاب، شیرین، کردستان، زیدون و هندیجان مردمی سکونت دارند که به زراعت اشتغال دارند.^[۹۴] ارّجان، شهری در دوره ساسانی و یکی از تقسیمات کشوری نخستین سده های اسلامی در جنوب غرب ایران، که در مرز خوزستان و فارس قرار دارد.^[۹۵] و امروزه ویرانه های آن در چند کیلومتری شمال بهبهان دیده می شود.^[۹۶] مسافت این شهر تا شیراز صد و پنجاه و سه میل انگلیسی می باشد که هر میل هزار و پانصد ذرع است.^[۹۷] مسافت از بهبهان‏ به شیراز، از دشت لیشتر ده منزل است.^[۹۸] و این ناحیه یکی از گذرگاههایی است که فلات ایران را به بین النهرین مرتبط می سازد.^[۹۹]

مرزهای ارّجان:
این استان در قسمت غربی گاهی از مرز مارون/ کردستان و هندیجان می گذشت. در قسمت شمال و شمال شرقی دارای مرزی است که امروزه شهرستان بهبهان در آنجا می باشد. این خط مرزی تقریباً از ۳۰/۵۰ درجه طول شرقی رود خراسان به سوی بالا تا کوه دینار و سمت خاوری آن یعنی ناحیه یاسوج ادامه دارد. این خط مرزی در سمت جنوب غرب تا نزدیک های دو گنبدان و از آنجا در جهت جنوبی به طرف خلیج فارس تا گناوه امتداد دارد. و مرز جنوبی آن را ناحیه ساحلی که تا رود هندیجان که در منطقه ده ملا خاتمه می یابد، تشکیل می دهد. از اینجا سرحد این سرزمین به طرف رود مارون / کردستان کشیده شده و سپس به سوی شمال یعنی ۳۰/۵۰ درجه طول شرقی امتداد داشته و به خراسان می رسد.^[۱۰۰]
در قرون نخستین هجری استان ارّجان از طرف جنوب غرب به نواحی دورق/ سرق، در سمت غرب و شمال غربی رامهرمز، در شمال و شمال شرق اصفهان، در سمت خاوری شاهپور، در طرف جنوب خاوری اردشیر خوره و مرز جنوبی آن را خلیج فارس تشکیل می داد. تمام آراء بر این است که عرب ها پس از تسخیر ایران تقسیمات اداری کشور را مثل زمان خسرو اول (۵۳۱-۵۷۹ م) پذیرفتند. و سکه های اوایل حکومت اسلامی در ایران این موضوع را نیز تأیید می کند. مقدار زیادی از سکه های نقره ای محلی دوره ساسانی نیز پیش از رفورم پولی دیده می شود.^[۱۰۱] و از اینجا می توان استنباط نمود که این استان محدودۀ وسیعی را به خود اختصاص داده بود که در این محدوده جغرافیایی هم دریاهای قابل کشتیرانی بود که از نظر ترانزیتی و اقتصادی مهم بودند، و هم زمینهای کشاورزی مناسب، و هم صحرا ها و کوه هایی که در دنیای قدیم مرزهای طبیعی مناسبی برای یک سرزمین بودند.
مقدسی می گوید رودخانه طاب از کوهستان اصفهان و در مرز این سرزمین روان است تا ارجان.^[۱۰۲] اصطخری می آورد که، رود طاب و مسن با هم جمع می شوند و به نواحی ارجان می روند به زیر قنطره تکان، و آن قنطره میان پارس و خوزستان است.^[۱۰۳] و در کتاب حدود العالم نیز آمده است که رود طاب که از کوه جیلو در نزدیکی سپاهان سرچشمه می گیرد و به حد میان خوزستان و پارس بگذرد.^[۱۰۴] در دائره المعارف اسلامی نیز آمده است که رود طاب در مسیر طولانی خود به سوی ارجان، مرز بین خوزستان و فارس را تشکیل می داده است.^[۱۰۵] بنابراین می توان گفت که در دنیای گذشته مثل امروز نیز رودها به عنوان مرز طبیعی یک منطقه به کار می رفتند و رود طاب در مسیر خود یکی از مرزهای ارّجان راتشکیل می داده است
در عصر کلاسیک اسلامی(قرن ۷-۱۱م)، سرحدات بین سالهای ۹۵۱-۸۴۸ م در جهت تقویت اقتصادی استان ارّجان تغییراتی پیدا کرد و قسمت های ثروتمند گناوه و سینیز در منطقه ساحلی خلیج فارس نیز به آن پیوستند. از اینجا می توان گفت که شاید در تاریخ ارّجان یک نقطه عطف بوجود آمده باشد، زیرا با افزوده شدن این شهرهای بندری علاوه بر وسعت سرزمین، از نظر ارتباطی و تجّارت دریایی می توان گفت منافع سرشاری به این استان رسید. مرز سمت خوزستان را مدت زیادی خطی می ساخت که از مهروبان-ارّجان- -بلاد شاپور- سردان عبور می کرد و سرحد فرضی به سوی اصفهان را نیز رود طاب تشکیل می داد. ما بین اصفهان، خوزستان، ارّجان و شابور در قسمت های شمال غرب و شمال شرقی استان ارّجان منطقه عشایری گیلویه قرار داشت. و استخری می نویسد که بازرنج و تل خسروی به ارّجان تعلق دارد.^[۱۰۶] در حالی که استخری و ابن حوقل توسعه نواحی جنوب شرقی استان ارّجان را نشان می دهند، در قسمتی از کتاب مقدسی که در اواخر قرن دهم نوشته احتمال داده شده است، که این استان در سرزمین پست بهبهان شکل گرفته باشد. مقدسی نامی از سنبیل می برد، که یکی از متعلقات ارّجان بوده و تقریباً در ۳۵ کیلومتری غرب آن قرار داشته است و آن را جزو بلوک رامهرمز آورده است.^[۱۰۷] اصطخری می گوید سنبیل شهری نزدیک حوالی پارس است و در ایام محمد بن واصل تا آخر دولت سجزیه از اعمال پارس بوده، ولی بعد از آن به اعمال خوزستان مضاف و ملحق شد.^[۱۰۸] این خود می تواند نشان دهنده وسعت این ناحیه جغرافیایی باشد. ظاهراً در دوره آل بویه پایتخت ارّجان در نواحی شمالی و جنوبی توسعه می یابد و این دوره شکوفایی آن است. اصولاً می توان گفت که یکی از اقتضائات دولت های بزرگ وسعت سرزمین است و از این نکته می توان پی برد که آل بویه نیز در ارّجان به وسعت سرزمین توجه داشته اند. با تمام این تفاصیل سنبیل در عهد صفاریان چند دهه ای به فارس و بنابراین به ارّجان متعلق بوده است. در اواخر حکومت آل بویه استان ارّجان در حال زوال بود و سینیز و گناوه ویران شده بودند. ناصر خسرو که در سال ۱۰۵۲م وارد بندر مهروبان شده است، چیزی راجع به این دو شهر ذکر نمی کند و می گوید: «چون از آنجا به جانب جنوب بر کنار دریا بروند، ناحیت تَوَّه^[۱۰۹]و کازرون باشد».^[۱۱۰] امروزه جای شهر سنبیل را باید در نزدیکی های چم سیاه و چم مناف پیدا کرد.^[۱۱۱] از اینجا می توان استنباط نبود که اقتدار ارّجان در این زمان تا حدودی به دولت آل بویه وابسته بود و همین باعث شد، که در اختلافات نوادگان فرزندان بویه این منطقه آسیب های مهّمی ببیند، مخصوصاً می توان از گفته های ناصر خسرو استنباط نمود که پس از زوال آل بویه در زمینه های اقتصادی به ارّجان آسیب های جدّی رسید، زیرا او شهرهای بندری و اقتصادی این استان را ویران شده ذکر می کند.

مومیایی ارّجان:
در کوه تنگ تکاب، یک فرسخ میانه شمال و مشرق ارّجان معدن مومیائى وجود داشت، و کیفیت آن بر این وجه بود، که کوه بلندى در جانب شرقى قریه تنگ تکاب وجود داشت، و در کمر این کوه به مسافت چهل پنجاه ذرع از زمین و سى چهل ذرع از سر کوه، سوراخى بود و در جوف آن سوراخ معدن مومیائى وجود داشت. در آن کوه آبی جاری بود که پس از جوشیدن از دل کوه دگرگون می شد و به مومیایی تبدیل می گردید. در فصل بهار هر سال آدم امینى از جانب والى بهبهان مى‏آمد و ریسمانى را به کمر مردى می بستند، و از سر کوه تا محاذى سوراخ می رساندند و آن مرد آنچه را می توانست از مومیائى جمع آوری می نمود. اندازه این مومیایی در هر سال به اندازه نارنجى یا بیشتر یا کمتر می شد، که حدوداً صد مثقال می شود. این مومیایی درمان انواع زخم واستخوان شکستگی بود.^[۱۱۲] با اشاره به این مطلب می توان گفت که در دنیایی که سرتاسر آکنده از جنگ و آسیب های عمیق به جنگاوران بوده است ارّجان چقدر نقش بزرگی را در التیام دردهای این دلیران حافظ میهن داشته است. و می توان از اینجا به اهمیت های ارّجان از ابعاد مختلف که یکی از آنها اهمیت مومیایی آن است پی برد، که مومیایی تا مدت ها به عنوان درمان زخم ها و استخوان شکستگی ها به کار می رفت.

تنگ سروک:
تنگ سروک و سولک یکی است و از این جهت آن را سولک می گویند، که سول در زبان خوزستانی همان سرو است و این ناحیه پر از دختان سرو است. این تنگ در خاک بهمئی گرمسیر واقع است که مرکز آن شهرستان لیکک است و محل سکونت طوائف بهمئی گرمسیر کوهگیلویه است.^[۱۱۳] در فارسنامه ناصری آمده است که « در ناحیه حومه بهبهان، به مسافت نه فرسخ شمالى بهبهان دره کوهى است مشهور به «تنگ سروک» به مسافت ربع فرسخى است و چون از آن بگذرند، چندین مغاکهاى پست و پشته‏هاى بلند به مسافت نیم فرسخ در سه ربع فرسخ است، که درختهاى سرو آزاد خود روئیده دیمى از نیم ذرع تا ۱۵ ذرعى فراوان مانند جنگل در پشته و مغاکها روئیده است. اهل بهبهان از این سروها ستون و پوشش عمارت های خود را می سازند. سه پارچه سنگ که درازى هریک هفت هشت ذرع و بلندى و پهناى آنها پنج شش ذرع و صورت مردمانى بسیار به اوضاع مختلفه بر درازا و پهناى این سنگها حجارى نموده، و در خوبى مانند صورتهاى تخت جمشید است.‏ در جانب هریک چند سطر به خط کیانى نگاشته‏ اند.».^[۱۱۴] در جانب مغربى بهبهان در اواخر ناحیه زیدون بر تل بلندى در میانه تلهاى بلند و کوتاه دیگر قبرى و گنبدى است که آنرا «زاهد سوخته» گویند و در نزدیکى آن گنبد چندین شکاف در زمین است و همیشه دودى که بوى گوگرد دهد از این شکافها بیرون مى‏آید و در شبها روشنائى دهد.^[۱۱۵] حقیقتا این تنگه از عجایب آثار طبیعى است. مثل این است که سنگ بسیار بزرگى را از میان شکافته باشند و از میان شکاف سنگ، راه را تعبیه نموده باشند. از ته این تنگه، رودخانۀ کوچکى جارى است، و در دو طرف این ‏رودخانه‏ى کوچک، که مشابه نهرى است، نى و گز و بعضى اشجار جنگلى روئیده است. جاى خطرناکى است. امّا امتداد تنگه چندان نیست، منتها نیم فرسخ است.^[۱۱۶] آثار موجود از تمدن ایلام و کلدانی ها در نزدیکی ارّجان از سنگ نوشته ها و حجاری های تنگ سروک، نشان از این دارد که ارّجان از شهرهای پیش از مهاجرت آریایی ها بوده است.^[۱۱۷] می توان گفت تنگ سولک از چند جهت برای ارّجان و نواحی اطراف آن حائز اهمیت بوده است. اولاً وجود درختان سروی که تا مدت ها از چوب آنها برای ساختمان سازی در این منطقه استفاده می شده است. ثانیاً حجاری های موجود در این تنگه حکایت از قدمت این منطقه قبل از ورود آریایی ها دارد، که علاوه بر اینکه قدمت این شهر را به آن دروه می رساند می تواند برای مطالعه در مورد تاریخ ایران در آن دوره حائز اهمیت اساسی باشد. ثالثاً اینکه رودخانه و وجود اشجار مختلف هم از نظر تأمین آب و هم وجود درختانی که جنبه های استفاده مختلفی داشتند حائز اهمیت اساسی است.

اقلیم:
اصطخری در مسالک و ممالک خود در مورد وضع آب و هوای منطقه ارّجان می گوید: « تمامت عمارت زمین فارس بر یک خط مستقیم اند الا ارّجان، تا نوبندجان تا خره که بر حدود سیف می گذرد، تا کارزین و می کشد به زموم و دارابجرد تا فرج و تارم. و هر قسمتی که در ناحیه جنوب قرار دارد گرمسیری، و نواحی شمالی جزو مناطق سردسیری به شمار می روند. میان اصطخری از شهرهای ارّجان نوبندجان، مهروبان، سینیز جنابه، و توج به عنوان نواحی گرمسیری، و از نواحی بازرنج، بوان و …. به عنوان نواحی سردسیری یاد می کند. او می گوید در این دیار شهرهایی مانند شیراز، سابور، نوبندجان و کازرون وجود دارد که، هم میوه های گرمسیری و هم سردسیری در آنها به عمل می آید.^[۱۱۸] او در جای دیگر می گوید هوای شهرهای سردسیر خوش و درست می باشد و و هوای گرمسیر بد و مفسد و مزمن است، و لون مردم را مبتدل و متغیر می گرداند. در شهر دارابجرد و توج وبا بسیار می باشد. و در شهرهای گرمسیر آن طرف، درستر از هوای ارّجان و سیراف و جنابا و سینیز است. اصطخری می گوید افرادی که در نواحی گرمسیری زندگی می کنند دارای قیافه نحیف و نزار و موی اندک می باشند. و افراد نواحی سردسیر هیکل و قالب آنها بزرگ و ضخیم می باشد و موی بر تن و اندام ایشان بسیار باشد و نیک سپیدند.^[۱۱۹]
جیهانی نیز اشکال العالم به وضع آب و هوایی این منطقه اشاره می کند و می گوید در فارس هم مناطق گرمسیری وجود دارد و هم سردسیری، مناطق سردی دارد که از نهایت سردی بجز گندم و غیر آن چیزی رشد نمی کند، و نواحی گرمسیری دارد که در تابستان از شدّت گرما هیچ مرغی در آنجا پرواز نمی کند و آشیانه نمی سازد. جیهانی می گوید شخصی مرا حکایت کرد که در تابستان در دهی از دهات گرمسیر فارس بودم که آن را لاغرستان می گفتند. در خانه بر کنار آب، و در آن رود سنگهای بزرگ بود، در عین میان روز می نگریستم چنانکه سنگ در آتش از هم جدا شود از غایت گرما از هم جدا می شد. اما سردسیر فارس خوش آب و هواتر باشد و گرمسیر بیشتر هوای تباه دارد، و هیچ شهری وباناک تر از دارابجرد نیست و سپس توج. خوشترین و تندرسترین گرمسیر فارس ارّجان است. اما شکل و صورت مردمان فارس نیز متناسب با آب و هواست اهل گرمسیر مردمان باریک و نزار و اندک موی و گندم گون باشند، و اهل سردسیر بسیار موی و بزرگ هیئت و سفید پوست.^[۱۲۰]
مقدسی نیز در احسن التقاسیم این منطقه را به سه نقطه آب و هوایی گرم و سرد و معتدل تقسیم می کند و می گوید « فارس در خطى است از ارّجان تا نوبندگان تا کازرون تا خره، سپس تا سیف تا کارزین، تا از زم مى‏گذرد، پس آنچه در جنوب آن باشد گرمسیر، و آنچه در شمالش بود سردسیر است. ارّجان، نوبندگان، سینیز، توّج، خرّه، باذین، موز، کارزین، دشت بوسقان، کیر، کیزرین، ابزر، سیمران، خمایگان، خرمق، کران، سیراف، نجیرم، دژ ابن عمار و آنچه در این سمت باشد گرمسیر است. استخر، بیضا، مائین، ایرج، کام، فیروز، کرد، کلّار، سروسیر، اسبنجان، ارد، رون، حرام، بازرنج، سردن، خرّمه، حیره، نیریز، مسکانات، ایگ، اصبهانات ، بورم، دهنان، بوّان، طرخنیشان، جوبرقان، اقلید، جرمه، برقوه، و آنچه در آن سمت باشد سردسیر است. میان این دو خط نیز سرزمین معتدل هوا است که خوره‏هاى دارابگرد، شیراز، فسا و آنچه در آن میان است باشد، تا بر گور و نواحى آن بر گذرد. آب ارّجان بد است و همچنین آب دارابگرد. آب چاه هاى شیراز سنگین‏اند بیشتر گرمسیرها بد هوا و رنج‏آور هستند و بهترین آنها سیراف، ارّجان، گناوه، سینیز و معتدل‏ترین آنها میانه دو خطه است. در دشت بارین چشمه‏اى هست که از آن شفاى بیماریها مى‏خواهند. آب قصبه شاپور سنگین است».^[۱۲۱] ‏
لسترنج نیز می گوید جغرافی نویسان عرب فارس را به دو منطقه گرم که آن را جروم می گفتند، و منطقه سرد که آن را صرود می خواندند، تقسیم می کردند. و این دو منطقه را خطی فرضی که از خاور به باختر امتداد داشت از یکدیگر جدا می ساخت. و امروز هم مشاهده می شود که هنوز این تقسیم میان زمین های پست نزدیک به سواحل و ارتفاعات آن سوی معابر یعنی کتل ها برقرار است، و مناطق مزبور را به ترتیب گرمسیر و سردسیر می نامند.^[۱۲۲]
در کتاب افضل التواریخ نیز در مورد گرمی هوای بهبهان که جایگزین ارّجان قدیم شده است آمده هواى بهبهان، گرم و خشک و سالم است، و از یزد و کاشان و قم گرمتر است. برخی از مردم آنجا یک چشم بینا دارند، چشم دیگرشان کور است. به دلیل آنکه در زمان شیرخوارگی در بانوج- بانوج مثل گاهواره است- و عوام آن را نانو یا نه‏نو گویند یا گاهواره، چشمشان از گرما عرق مى‏کند و عرق‏سوز و مجروح مى‏شود و کور مى‏گردد. بهار و زمستان بهبهان، خیلى باصفا و سرسبز و خرم است. صحراهاى آنجا از فرسخى تا فرسخى، غرق گل‏هاى نرگس و لاله و ریاحین است.^[۱۲۳] از این وضعیت آب و هوایی می توان نکاتی را استنباط نمود. یکی از این نکات اساسی وجود آب و هواهای متنوع در نقاط مختلف این کوره است که این خاصیت اهمیتی اساسی در رونق کشاورزی و کاشت و برداشت محصولات مختلف دارد، زیرا متناسب با این انواع آب وهوا درختان مختلف و همچنین محصولات مختلف کشاورزی کاشت و برداشت می شد. می توان گفت چند اقلیمی بود مزیتی است که باعث می شود علاوه بر کشت محصولات مختلف مردم در یک زمان از چند نقطه آب و هوایی بتوانند استفاده کنند. همچنین باعث می شود زمانی که کشت یک محصول در منطقه پایان می یابد کشت دیگری در منطقه دیگر از آن آغاز گردد و این کمک وسیعی به رونق اقتصادی و کشاورزی در آن منطقه می کند. علاوه بر این این چند اقلیمی بودن مردمی متنوع از نظر جسمی و روحی بار می آورد و این برای یک منطقه نقطه قوت می باشد. همچنین چند اقلیمی بودن حاکی از وجود سرزمین های مختلف مثل کوه، صحرا، زمین حاصلخیز، دشت و دره در یک منطقه می باشد که هر کدام می تواند مزیتی باشد. مثلاً وجود کوه و صحرا برای حفظت در برابر دشمن کاربرد دارد و زمین های کشاورزی در کنار آنها حاکی از کشاورزی مناسب است. علاوه بر آن وجود دریا ها با وجود متعفن بودن هوای کناره آنها در این منطقه کمک وسیعی به رونق تجّارت دریایی در این منطقه نموده است.

رودها:
در سرزمین ارجان رودهای مختلفی جریان داشت که این رودها تأثیرات مهمی در وضعیت کشاورزی این منطقه ایفا نموده اند، و یکی از عوامل ترقّی این منطقه در زمینه های مختلف بوده اند. و ما در اینجا به چند نمونه از این رودها اشاره می نمائیم.

رود طاب:
اصطخری می گوید: « اول یک رود آب شیرین از اصفهان می آید و در نزدیک برج با رود مسن اختلاط پیدا می کند، رود مسن پس از عبور از نواحی اصفهان به ناحیه سردن می رسد، و به نزدیک دیهی که آن را مسن می گویند، این هر دو رود با هم جمع می شوند و از آنجا به ارّجان می روند به زیر قنطره تکان، و آن قنطره میان پارس و خوزستان است. و تمامی روستاهای ریشهر از آن آب زراعت می کنند. و این رود در حدود شوشتر به دریا می ریزد».^[۱۲۴] نویسنده معجم البلدان نیز همین مطلب را می آورد.^[۱۲۵] جیهانی در مورد طاب همین را می آورد و می گوید این رود با رود المسر که از حد اصفهان می آید با هم مخلوط می شوند.^[۱۲۶] حدود العالم درباره رود طاب می گوید « از کوه جیلو در نزدیکی سپاهان سرچشمه می گیرد و به حد میان خوزستان و پارس بگذرد و به دریای اعظم می ریزد و شهر ماهی روبان اندر میان این آب است بین دریا».^[۱۲۷] مستوفی می گوید « آب رود طاب از کوههای سمیرم لرستان بر می خیزد و همه وقت گذار اسب ندهد، و به آب مسن پیوسته، از قنطره ثکان بگذرد و رستاق های ریشهر را آب بدهد و به حدود سینیز به دریا می ریزد و این آب سرحد خوزستان و فارس است طولش چهل و هفت فرسنگ است». او در مورد رود مسن نیز می گوید « آب مسن از قهستان سمیرم و سیتخت برمی خیزد، آبی بزرگ است و گذر اسب به دشواری دهد. از ولایت بازرنگ گذشته چند ناحیت دیگر را آب می دهد، و در حدود جنابه به دریا می ریزد طولش شانزده فرسنگ است».^[۱۲۸] ابن بلخی هم می گوید منبع نهر مسن از میانه قهستان سمیرم و سیمتخت است و در نهر طاب می افتد.^[۱۲۹]
ابن بلخی می گوید « رود طاب ازحدود نواحی سمیرم که منبع آن است سرچشمه می گیرد، و می افزاید تا به در ارّجان رسد، و از زیر پل ثکان بگذرد و روستای ریشهر را آب دهد، و در نزدیکی سینیز به دریا افتد».^[۱۳۰]
لسترنج نیز می گوید رودخانه ای که نزد جغرافیانویسان عرب به طاب موسوم است، اکنون جراحیه یا جراحی یا رودخانه کردستان نام دارد، و اسم طاب اشتباهاً امروز بر نهرهای خیر آباد که از شعب رود هندیان یا رود زهره است که در هندیان به خلیج فارس می ریزد، اطلاق می شود. و این غیر از رود طاب است. رودخانۀ طاب در قرون وسطی، اگر قول اصطخری و مقدسی را قبول کنیم، از کوهستان جنوب غربی اصفهان نزدیک برج مقابل سمیرم که در ولایت اصطخر است سرچشمه می گرفت، و از آنجا به ولایت سردن در خوزستان سرازیر می گردید و از جانب چپ رودخانۀ طاب رودخانۀ مسین به آن ملحق می شد. این دو رودخانه پس از ملحق شدن به هم از ارّجان عبور می کردند. زیر این شهر رودخانه طاب روستای ریشهر را سیراب نموده، سپس به سمت جنوب می رفت و در غرب مهروبان به دریا می ریخت. حوالی قسمت علیای طاب ناحیه بلاد شاپور که شهر مهم آن جومه نامیده می شد و در مرز خوزستان و فارس قرار داشت واقع، و ناحیه ای بسیار حاصلخیز بود. در امتداد رودخانه طاب به قول صاحب فارسنامه ابن بلخی ولایت قبادخره واقع بود ولی تمام جغرافیا نویسان قدیم، این نام را بر ولایتی که در اطراف کارزین واقع بود اطلاق کرده اند. گویا جغرافیا نویسان عرب قسمت علیای رودخانۀ ارّجان یعنی طاب و شعبه آن مسین را با رودخانه هایی که شعبه های علیای رود کارون هستند اشتباه گرفته اند. نکته دیگر اینکه قسمت سفلای رودخانه ارّجان نزدیک خلیج فارس از قرن چهارم هجری مجرای خود را تغییر داده است. مقدسی می گوید این رود در حوالی سینیز به دریا می ریزد. شاید هم کاتب اشتباهاً به جای حوال رود تستر یعنی مصب کارون حوالی سینیز نوشته است.^[۱۳۱]

رود شیرین: