آموزش مهارت های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
خرید متن کامل پایان نامه ارشد | ۶-۲ کارکردهای خانواده – 10
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

‌بنابرین‏ بدون وجود خانواده و یا دست کم شبه خانواده، رشد صحیح اجتماعی، عاطفی و فرهنگی کودکان مشکل خواهد بود، سیستم خانواده نظام روابط اجتماعی را در سطح درون و بیرون از خانواده ممکن می‌سازد و در صورتی که این نظام تخریب شود و جایگزین قابل قبولی حتی در حد نسبی برای آن در نظر گرفته نشود باعث آسیب پذیری کودکان شده و نابهنجاری هایی را در آن ها پدید می آورد.

۶-۲ کارکردهای خانواده

اگبرن[۸] در چند دهه پیش ۷ کارکرد برای خانواده درنظر گرفت :

    1. تولید کالای اقتصادی و خدماتی

    1. تعیین پایگاه اجتماعی برای فرزندان

    1. آموزش فرزندان

    1. آموزش مذهب به کودکان و نوجوانان

    1. تولید نسل

    1. حمایت

  1. عطوفت و محبت و روابط اجتماعی خانواده

برخی از این کارکردها قابلیت واگذاری به سازمان‌های ارائه دهنده را دارند به جز کارکرد مهر و عطوفت در فضای حاکم به خانواده. البته بسیاری از جامعه شناسان (کونیک، باتامور، کینزلی دیوسیل، ارنست برجس[۹]) کارکرد جامعه پذیری را در مقایسه با کارکرد آموزشی، دارای مفهومی عمیق تر یافتند، زیرا شامل کلیه یادگیری های غیررسمی نیز می شود. (آقابخشی، ۱۳۷۹)

۱-۶-۲- جامعه پذیری

جامعه پذیری فرایند یادگیری و تمرینی است که از طریق آن فرد یاد می‌گیرد که چگونه در وضعیت های گوناگون اجتماعی، پاسخگوی انتظارات جامعه باشد. این انتظارات به پایگاه های فرد در ‌گروه‌های مختلف که متعلق به آن هاست بستگی دارد. ‌بنابرین‏ می توان اظهار داشت که جامعه پذیری، عبارت است از جریان فراگیری رفتارها و قابلیت های لازم ایفای یک نقش اجتماعی خاص.

۲-۶-۲- روند جامعه پذیری

گاهی گروه به عمد و آگاهانه به جامعه پذیری فرد می پردازد؛ مانند خانواده و مدرسه.

گاهی زندگی گروهی خود به خود فرد را جامعه پذیر می‌کند، مانند رفتار پدران و مادران (یا معلمان) بی آن که خود آنان متوجه باشند سرمشق رفتار فرزندان قرار می گیرند.

هدف از جامعه پذیری در نهایت این است که کودک تحت تأثیر عوامل مختلف به گونه ای رشد یابد که آداب و رسوم و همچنین حالات، عواطف، افکار و عقاید صریح و ضمنی افراد جامعه را از آن خود بداند و موافق همین عوامل رفتار کند و این رفتار مورد قبول جامعه باشد.

۳-۶-۲- معرف ها و نمودهای جامعه پذیری

    1. نوع رفتار کودک با بزرگترها و میزان رابطه با خانواده شامل :

        • میزان احترام

        • میزان تبعیت

      • میزان مشارکت داوطلبانه در کارها

  1. سازگاری کودک با همسالان شامل :

    • میزان همکاری و سازگاری

    • میزان مشاجره و اختلاف

  • میزان دعوا و کتک کاری

    1. وضعیت ظاهری کودک.

    1. وضعیت تحصیل کودک و رابطه اش با اولیای مدرسه.

    1. چگونگی استفاده کودک از وقت خود.

  1. میزان رابطه کودک با ‌گروه‌های بزهکار. (آقابخشی، ۱۳۷۹)

اجتماعی شدن[۱۰] فرآیندی است که از طریق آن یک فرهنگ به اعضای خود می‌آموزد عملکرد خود را با راه‌هایی که از نظر اجتماعی مورد پذیرش است، هماهنگ کنند. نوجوان تمایل به اجتماعی شدن دارد و می‌خواهد موجودی اجتماعی باشد. اجتماعی شدن برای انسان ضروری است چرا که انسان فاقد غرایزی است که رفتارهای خاصی را برای موقعیت‌های ویژه‌ای مشخص کند. ما باید بیاموزیم در موقعیت‌های مختلف چگونه احساس، اندیشه و رفتار کنیم. این فرایند از طریق تأثیر محیط اطراف و محیطی که در آن زندگی می‌کنیم، صورت می‌گیرد و البته با توجه به مواردی که ذکر شد برای زندگی در این محیط‌ها دوره زمانی خاصی درنظر گرفته نشده است، زیرا حتی یک ساعت از زندگی آدمی می‌تواند برای باقی و ادامه زندگی وی تعیین مسیر نماید. (بیابانگرد، ۷۹)

از این رو فرایند اجتماعی شدن در نوجوانان اهمیت خاصی دارد، زیرا آن‌ ها در حال بلوغ جسمانی، هوشی و هیجانی هستند و لذا قادر به فراگیری مهارت‌هایی هستند که آن ها را برای پذیرش نقش‌های بزرگسالان مهیا می‌کند. بیشترین رشد در حوزه شخصیت روی می‌دهد (همان منبع، ۱۱۲) پس با اطمینان می‌توان گفت بخش اعظم شخصیت نوجوان از طریق تماس‌ها و تعامل او با دنیای خارج، تشکیل می‌شود. (بالایان، ۷۴)

با توجه به مطالب گفته شده، اگر نوجوانان در برقراری ارتباط با دنیای خارج و دوستان خود محدودشوند و زمینه لازم برای فعالیت اجتماعی آن‌ ها فراهم نگردد، یاد نمی‌گیرند در موقعیت‌های مختلف زندگی چگونه رفتار، عمل و احساس کنند. قادر نیستند نقش‌های مرتبط با جنس خود را به عهده بگیرند، در نتیجه دچار تعارض و سردرگمی می‌شوند و در تأمین نیازهای عاطفی،‌شناختی و … خود با مشکل روبه‌رو می‌شوند که در نهایت به نارضایتی آن ها، از زندگی منجر می‌شود.

۷-۲ اهمیت تماسهای فیزیکی

پژوهشگران طی مطالعات اخیر ‌به این نتیجه رسیده اند که رابطه ی پدر و کودک خیلی بیشتر از آن چه تا به امروز فکر می‌کردند اهمیت دارد. حتی نوزاد نیز از تحریکات فیزیکی حاصل از بازی با پدر لذت می‌برد. زمانی که خانواده ها (والدین) با کودکان خود بازی نمیکنند، آن ها را نوازش نمی کنند، دست به سر و صورتشان نمی کشند، بغل نمی گیرند و در واقع خانواده فاقد هر گونه محرک‌های فیزیکی و روانی است، کودکان کمتر احساس امنیت می‌کنند، آسیب پذیرتر بوده و کمتر به دنبال ایجاد ارتباط با دیگران می‌روند و در مواردی ممکن است در آینده خود آن ها نیز والدینی با عاطفه ی کمتر باشند.

کودکانی که دچار محرومیتهای عاطفی بوده اند و خانواده هایشان هر گونه ‌نوازش‌های جسمی را از آن ها دریغ کرده‌اند در برقراری رابطه با دیگران دچار مشکل شده و قابلیت مساعدی برای انجام رفتارهای خشن و جنایت آمیز در آن ها دیده می شود. آثار منفی فقدان عشق و محبت درطول سال‌های ابتدایی زندگی تا درازمدت ادامه دارد. رشد و شکل گیری شخصیت کودکان ممکن است گاهی دچار موانعی در جهت ارتقا شود، خصوصاًً در صورتی که کودک به خانواده یا محیطی متعلق باشد که اعضای آن از نظر ابراز محبت و ‌نوازش‌های جسمانی بسیار سرد و خسیس بوده باشند و کودک فراموش شده یا مورد بدرفتاری قرار گرفته باشد.

بزرگترها (قریب به اتفاق آن ها) اغلب سعی می‌کنند، آن چه را که از نظر مادی دارای اهمیت است برای فرزندان خود فراهم کنند. آن‌ ها خوشبختی و امنیت را در گرو خوراک و پوشاک و مسکن می دانند به همین دلیل آن چه در نظر آن ها مهم تلقی می شود واژه ی کالبدانه ی رفاه است، تا جایی که نیازهای روانی و هیجانی از یاد رفته و آن ها فکر می‌کنند با سیر کردن و پوشاندن و جا دادن همه ی مشکلات و خواسته های کودکان حل می شود، در حالی که مهمتر از غذا، دور هم غذا خوردن اهمیت دارد و ایجاد یکپارچگی می کند. (گنجی، ۱۳۸۰)

۸-۲ مفهوم پدیده بی سرپرستی

نظر دهید »
مقالات تحقیقاتی و پایان نامه ها | ۲-۱-۱جایگاه شاکی دردوره ی جنگ های خصوصی – 8
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

با ورود به قرن بیستم، تحولی اساسی در وضعیت بزه دیده ایجاد شده است. این تحول شگرفت سبب بروز رویکرد متفاوت نبست به مسئله بزه دیده گردید. از اواسط سده بیستم میلادی (حدود سال‌های ۱۳۳۰ خورشیدی) به تدریج، روابط موجود قبل از عمل مجرمانه میان بزهکار و بزه دیده مستقیم، بیش از پیش توجه جرم شناسان را به خود جلب کرد و در فرضیه‌ها و مطالعات جرم شناختی، شخصیت بزه دیده و خصوصیات مختلف این شخصیت[۵] (جنبه‌های زیست شناختی، مثلاً سن که اطفال و سالمندان را آسیب پذیر می‌سازد و جنسیت که در حمله به زنان نقش مهمی دارد، آسیب شناسی که خطراتی را برای معلولان به دنبال دارد و جامعه شناختی)[۶] و بویژه تاثیر او در تکوین جرم مورد توجه قرار گرفت. به بیان دیگر بررسی عوامل بزه دیده زا و بزه دیدگی در کنار عوامل جرم زا، وارد مطالعات جرم شناسی شد و بدین سان رشته بزه دیده شناسی علمی (نخستین) در سال ۱۹۴۸ (یعنی تقریباً هفتاد سال پس از تولد جرم شناسی) با انتشار کتاب «بزهکار و قربانی او» اثر «هانس فن هنتیگ» به وجود آمده.

از آغاز سال‌های ۱۹۷۰ میلادی (حدود سال‌های ۱۳۵۰ خورشیدی) جریان های عقیدتی، بویژه طرفداران حقوق زن با انتقاد به دیدگاه های بزه دیده شناسی علمی – که دست کم ‌در مورد برخی جرایم، شخصیت، رفتار و نقش بزه دیده را بی تاثیر در فرایند ارتکاب جرم نمی دانستند و حتی او را مقصر در آنچه بر سرش آمده است قلمداد می‌کردند- بحث حمایت از بزه دیدگان مستقیم و غیرمستقیم را به میان کشیدند (بزه دیده شناسی حمایتی یا ثانویه).

‌بنابرین‏، با توجه به مطالب مذکور، رویکرد نخست بزه دیده شناسی را می توان مرحله مقصر انگاشتن بزه دیده در فرایند ارتکاب جرم و رویکرد دوم را مرحله حمایت از بزه دیده نام نهاد. البته به نظر تفکیک این دو رویکرد از یکدیگر و قرار دادن آن ها در عرض یکدیگر کار صحیحی نیست. توضیح اینکه در رویکرد نخست یا بزه دیده شناسی اولیه نیز مراتبی از حمایت از بزه دیدگان به چشم می‌خورد. به عبارت دیگر طبقه بندی بزه دیدگان ‌بر اساس معیارهایی چون سن یا جنس (اطفال، سالمندان و زنان بزه دیده) در بزه دیده شناسی اولیه حاکی از نگاه حمایت گونه ‌به این اقشار آسیب ‌پذیر می باشد. به هر حال در چارچوب رویکرد دوم که قرائت عقیدتی از بزه دیده شناسی معرفی می شود، مطالعه علمی نقش بزه دیده در فرایند ارتکاب جرم، جای خود را به دفاع از حقوق بزه دیده داده و آن جنبش علمی اولیه، تبدیل به یک جنبش حمایتی مبارزاتی می شود. هدف این جنبش مبارز ارائه کمک و خدمات اجتماعی و حقوقی به بزه دیدگان و تلاش در جهت ترمیم آثار سوء ناشی از جرم عنوان می شود.

خلاصه اینکه حمایت از بزه دیده در میان علوم جنایی و جرم شناسی اهمیت قابل توجهی یافته است و جایگاه ویژه ای در کنار رشته‌های دیگری چون حقوق کیفری، جرم شناسی و حتی در درون علم بزه دیده شناسی (بزه دیده شناسی نخستین) به دست آورده است. حمایت از بزه دیده علاوه بر بررسی موقعیت او در یک نظام کیفری خاص، نیازها و مشکلات او، راه های پاسخ به آن ها را نیز مدنظر قرار می‌دهد. امروز در کشورهای مختلف، راه های گوناگونی برای پاسخ به نیازهای بزه دیدگان و ترمیم آلام جسمی و بویژه روانی آن ها وجود دارد و همان طور که گفته شد، این مطالب موضوع بحث رویکرد دوم بزه دیده شناسی یا بزه دیده شناسی حمایتی می‌باشند.

پیشگامان شاکی شناسی ( مندلسون ، فردریک ورتام ، هانس فن هینتیگ ، هانری امن )

قبل از اینکه بدانیم بنیان‌گذار بزه دیده شناسی کیست باید گفت که مفهوم اولیه بزه دیده شناسی را نه جرم شناسان وجامعه شناسان بلکه توسط شعرا، نویسندگان وداستان سرایان بنا نهاده شد. داستان سرایانی که در میان آن ها توماس دی کوینس،خلیل جبران، آلدس هاکسلی،مارکوس دی سیه وفرانزورفل به چشم می خوردند.

‌در مورد اینکه چه کسی برای اولین بار این اصطلاح را به کار برد، اختلاف نظر وجود دارد. به باور وان دیک، مندلسون نخستین کسی بوده که در سال ۱۹۴۷ این اصطلاح را در مقاله ای که به کنگره بخارست ارائه کرد به کار برد. ولی، عزت عبدالفتاح براین باور است که این اصطلاح برای نخستین بار در سال ۱۹۴۹ از سوی فردریک ورتام[۷] در ارتباط با قتل عمدی به کار رفت و سپس به جرم های دیگر نیز کشانده شد.[۸]

با این همه، باید گفت با وجود آنکه بنیامین مندلسون- وکیل کیفری آمریکایی، چند سال قبل از اینکه «هانس فن هینتیگ» در سال ۱۹۴۱ بدان بپردازد، در سال ۱۹۳۷ به ارزیابی علمی بزه دیده شناسی پرداخت (حتی این دو از فعالیت‌های یکدیگر در زمینه بزه دیده شناسی ناآگاه بودند) ولی بنیان‌گذار بزه دیده شناسی را به عنوان یک رشته علمی خاص و در مفهوم مضیق کلمه، به تلاش‌های «هانس فن هنتیگ» آلمانی نسبت می‌دهند، یا به عبارت دیگر« هانس فن هنتیگ» اغلب به منزله بنیان گذار بزه دیده شناسی شناخته می شود و وی پدر بزه دیده شناسی می‌باشد.

هنتیگ در سال [۹] ۱۹۴۰ به بررسی روابط مباشر جرم و قربانی او مبادرت ورزید و در همین راستا چندین گروه بزه دیده را از یکدیگر تشخیص داد. وی حاصل پژوهش‌های خود را در قالب کتابی به نام «بزهکار و قربانی او» در سال ۱۹۴۸ منتشر ساخت.

در نهایت، باید به تلاش‌های «هانری الن برگر» روان پزشک کانادایی نیز اشاره داشت وی به تبیین سه مفهوم مهم در این رشته علمی یعنی «بزهکار- بزه دیده»، «بزه دیده پنهان» و «رابطه خاص بزهکار- بزه دیده» پرداخت.[۱۰]

علاوه بر سه پیشگام فوق در زمینه دانش بزه دیده شناسی، نباید نقش عزت عبدالفتاح، جرم شناس کانادایی را در این زمینه نادیده انگاشت. وی در دهه ۱۹۶۰ و به طور دقیق تر در سال ۱۹۶۶، در سالنامه بین‌المللی جرم شناسی، بر اهمیت بررسی نقش بزه دیده از منظر جرم شناسی (علمی) تأکید می ورزد و علت حدوث این تأخیر را در توجه به طرف دوم پدیده جنایی (بزه دیده) را افراط و زیاده روی مکتب کلاسیک حقوق کیفری در تجرید پدیده بزه از بزهکار، و همچنین رویکرد مکتب تحققی و اثباتی ایتالیایی در تمرکز بر بزهکار معرفی می‌کند. بدین ترتیب به نظر او هرچند توجه به عمل ارتکابی (مفهوم مجرد بزه) تنزل یافته و به حداقل می‌رسد، ولی بازهم بزه دیده در پرده استتار باقی می ماند .[۱۱]

۲-۱-۱جایگاه شاکی ‌در دوره ی جنگ های خصوصی

نظر دهید »
دانلود پایان نامه و مقاله – آیا اصول اعتقادی در ادیان مختلف متشابه است یا خیر : – 4
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

پس ‌بنابرین‏ با تحویل این غنایم هم به شخص شاه احترام فراوان می گذاشته اند و هم غنیمتی که به دست می آورد دارای ارزش معنوی بیشتری می شده است .

در جای دگر از شاهنامه ادب و احترام فرزند نسبت به پدر خود که پادشاه بوده است را فردوسی اینگونه بیان می‌کند .

به پیش پدر شد پرستار وشهمی بود برپا دو دستش به کش

این بیت در رابطه با حالت ایستادن اسفندیار پهلوان بزرگ ایران در برابر شاه گشتاسب پدر خود می‌باشد . فردوسی در غالب این بیت می‌گوید که اسفندیار همانند یک غلام در نزد پدر خود آمد « به پیش پدر شد پرستاوش » پرستاروش یعنی همانند یک پرستنده یا غلام و بنده و در حالی که ایستاده بود دو دستش به بغل بود یعنی دست به بغل و مودب در پیش پدر خود همانند یک بنده و غلام وارد رشد و ایستاد . این نشانه ی احترام فراوان به شخصی مقابل است .

اصول دین

*چرا اصول

با توجه به آنکه انسان مخلوقی است عاجز و دارای عقلی قاصر و این باور است که هر سازه ای را باید پایه استوار و محکم تا آن سازه مستحکم باشد . هر سقفی که دارای ستون قطور و پایه های عریضی باشد استوار تر و پابر جا تر ماند .

باری تعالی نیز هستی را اینگونه آفریده است و کوه ها را چنان میخ بر زمین استوارگر دانیده و منوران افلاک را بر پایه هایی استوار .

« در تفسیر برهان قاطع از امام رضا ( ع ) نقل شده است که می فرماید آسمان ها پایه هایی دارند ولی دیدنی نیستند » .

شناخت خدا محمدی ری شهری

امام علی نیز این مطلب را به روشنی عنوان می‌کند و می فرماید که (( خداوند زمین را پدید آورد، و ان را از سقوط نگه داشت … – و آن را میخکوب نمود – نه بر جایگاهی ثابت و جسمی محسوس و مرئی بلکه در مداری معین خود چنان منظم در رفت و آمد است که گویی بر جاده فضایی خود میخکوب شده است )) بدون پایه ان را برداشت ، و بی استوانه ها برافراشت .

(شناخت خدا محمدی ری شهری )

اصول در شریعت نیز همانند پایه و سازه است هر چه پایه محکم تر سازه مستحکم تر ؛ پس هر چه اصول اعتقادی در هر شریعتی محکم تر و برتر باشد آن شریعت نسبت به دیگر ادیان برتر خواهد بود.

پس اصول لازمه ی هر این و آئینی است و با وجود این اصل ها اعتبار این ادیان معلوم می شود .

آیا اصول اعتقادی در ادیان مختلف متشابه است یا خیر :

همان گونه که گفته شد هر بنایی را اساسی و هر شریعتی را اصولی است و هر چه این اصول نسبت به اصل های دیگر برتری بیشتری داشته باشد آن دین نیز چنین است . می‌دانیم که تمامی انبیاء مأموران یک امیرند و جملگی عبد یک معبود تنها ادیانشان نسبت به شریعت و ادیان پیامبران گذشته کامل‌تر بوده و همان را به گونه ای کامل و برتر تبلیغ می کرده‌اند . و اگر دارای شریعت جدید بوده اند شریعتی کامل تر از شریعت پیامبران ما قبل داشته اند . چرا که انسان می بایست به شکل تدریجی هدایت می شد و به درجه ی خلیفت الهی می رسید .

پس ‌بنابرین‏ همگی باید در اصول مشترک و تنها در فروعات با هم متفاوت باشند آن هم اندک .

و یکی از اصولی که جملگی ، مردم را به آن دعوت می کرده‌اند یگانه بودن خالق یگانه بی همتاست و متذکر شده اند که خداوند شریکی ندارد و تنهاست و همه بر این باورند که سرای دگری جز این سراست .

و عدل پروردگار بر همگان رواست . عدم اطاعت از پیام آوران حجت الهی و جانشینانش خطاست .

توحید در اسلام :

توحید یعنی اعتقاد به یگانگی آن خالق یگانه ی کتای بی همتا ، در بیان اهمیت توحید همین بس که ختم انبیاء نیز اولین سخنش عبارت : (( قولو لا اله الا الله تفلحوا )) بود اعتراف به یگانگی باری تعالی را می توان خط ممیز مابین کفر و اسلام دانست با اعتراف و پذیرش و خدا نیت پروردگار شخصی مسلمان می شود .

می‌دانیم که هر شخصی با بیان عبارت (( لا اله الا الله)) و پذیرش پیامبر خاتم انبیاء به عنوان یک شخص مسلمان شناخته می شود . بدرستی که هماهنگی میان آفریده های هستی محکم ترین دلیل بر یکتایی اوست .

« دلیل یکتایی او هماهنگیمیان آفریده هاست . چنان که امام صادق ( ع ) (( اتصال التدبیر ))را نشانه یکتایی آفریدگار می شمارد » . ( تفسیر نور ص ۶۳۸ )

اگر کمی تأمل کنیم در میابیم که اگر خدایی به جز پروردگار یگانه ی بی همتا بود هیچ گاه چنین هماهنگی و نظمی در بین آفریده ها نبود چرا که هر کدام نظم خاص خود را داشته اند و در نتیجه باعث بر هم خوردن نظم کل هستی می شد پس خالق کل هستی یکی است که هیچ گاه نظمش بر هم نمی خورد .

امام رضا ( ع ) فرموده اند (( پدرم از پدرش و او از اجدادش و آنان از پیامبر خدا نقل کرده‌اند که خداوند فرموده است : (( کلمه لا اله الا الله حضی فمن دخل حضی أمن من غذابی : توحید قلعه من است و هر کس داخل این قلعه شود از قهر من در امان است )) . ( تفسیر نور ص ۶۳۸ )

این روایت از ثامن الائمه امام رضا درجه ی اهمیت توحید را مشخص می‌کند ، و می توان دریافت که تنها راه گریز از غذاب سخت پروردگار اعتقاد به یگانگی اوست و دوری از هر گونه شرک و پرستش غیر از آن دادار و خالق یکتا و ایزد بی همتا .

لازمه ی اعتقاد به توحید :

اگر در ذهن خود شیئی یا اشیائی را تصور کنیم می‌توانیم برای آن صفاتی نیز در نظر بگیریم .

ولی نمی توان بدون در نظر گرفتن چیزی صفات نیکویی را بر آن حمل کنیم . پس ‌بنابرین‏ می توان اینچنین گفت که لازمه ی پذیرش صفات هر ماده ای در ابتدا پذیرش خود آن ماده می‌باشد .

با ذکر مثال مادی فوق می توان چنین عنوان کرد که اگر انسان به وجود خداوند به عنوان یک خالق معتقد نباشند چگونه می‌تواند صفاتی چون عدل و وحدانیت و دیگر اصفات الهی را بپذیرد پس در ابتدا لازم است انسان وجود خالقی را بر هستی بپذیرد و معتقد باشد که این جهان و آنچه در آن است به خودی خود به وجود نیامده و این نقش زیبای طبیعت را نقاشی زبر دست زده ، بعد از پذیرش خالق با توجه به وجود نظم و هماهنگی به وجود آمده در کل هستی می توان به یگانه بودن آن خالق پی برد . پس ‌بنابرین‏ لازمه ی اعتقاد به توحید اعتقاد به وجود خالق زبردست است .

توحید در شاهنامه :

یکی از کلماتی که بسیار زیاد در این کتاب ارزشمند به کار رفته است نام پروردگار است البته نام های مختلف پروردگار نه تنها یک نام . فردوسی در شاهنامه از نام های مختلف پروردگار استفاده ‌کرده‌است . شاید هدف او از به کار بردن نام و صفات مختلف پروردگار این مطلب بوده است که از این طریق بگوید که هر کسی با هر نامی که باری تعالی را بخواند ، کسی نیست جز آن یگانه ی بی همتا . فردوسی نام خداوند را با این اسم ها در شاهنامه آورده است : یزدان – جهان آفرین – کردگار – ایزد – کیهان فریو – خداوند – داور – دادار – جهان دار – دادگر – خدای – پیروزگر و در جایی الله با عبارت بسم الله و پروردگار .

نظر دهید »
دانلود پایان نامه و مقاله – آیین نامه های حقوق بشردوستانه جمهوری اسلامی ایران – 5
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

۳-قواعد بشر دوستانه اسلامی حمایت‌های ویژه‏ای را برای بعضی از طبقات غیر نظامی مانند اطفال، زنان، پیران، افراد مریض و راهبان مقرر می‏دارد.تمامی دستورات پیامبر خدا(ص)و خلفا صراحتا اعلام می‏دارند که خصومت نباید بر علیه چنین افرادی صورت گیرد.بدیهی است که مصداق ماده ۵۱ اولین پروتکل الحاقی به کنوانسیون ۱۹۴۹ ژنو و همچنین مواد ۴۷۱ و ۷۷ و ۷۸ همین گونه افرادند.

۴- یکی دیگر از قواعد بشر دوستانه اسلامی حمایت از اموال غیر نظامیان می‌باشد و به نوعی برای احوالات شخصیه افراد ارزش قائل شده است .این قوانین امروزه در فصول ۳ و قسمت چهارم اولین پروتکل الحاقی به کنوانسیون ۱۹۴۹ ژنو تجلی یافته است .معذلک شروط، معیارها و جزئیات احصاء شده در مواد ۶۹-۵۲ و ۶۵-۶۰ اولین پروتکل الحاقی به طور مسلم منطبق با روح مفهوم اسلامی حقوق بشر دوستانه و ‌بنابرین‏ جزء لاینفک آن می‏ باشند.

۵-در خصوص رعایت حقوق اسیران جنگی نیز اسلام پیشگام است . نخستین امتیاز اسلام ‌در مورد حقوق اسیران، سبقت تاریخى احکام آن است؛ یعنى اسلام در زمانى احکامی را در خصوص اسیران جنگى الزام آور اعلام کرد که در نقاط دیگر جهان قانون مدونی در این زمینه وجود ندا شت. اسلام،با فدیه گرفتن از اسرا سبب حفظ جان اسیران می شد و از این طریق هزینه ی مالى ‌آنان که در اسارت بودند را تأمین می نمود . هرچند کنوانسیون ژنو، فدیه دادن را حذف نمود و به ظاهر گامى مثبت در جهت منافع اسیران برداشت ؛ اما واقعیت این است که ا قدام مذکور به طور کلّى نه تنها به نفع اسیران جنگى نیست، که جان آنان را بیشتر در معرض تهدید قرار می‌دهد . آنچه را که کنوانسیون های چهار گانه ی ژنو (مصوب دوازدهم آگوست ۱۹۴۹ م.) در زمینه ی حمایت اسیران بیان کرده ، اسلام حدود دوازده قرن زود تر از این، مورد توجه قرار داده است . سیرهی پیامبر اعظم ( ص ) و جانشینان برحقّ ایشان تجلّی گاه رعایت این اندیشه است.

در مجموع باید اذعان داشت با مقایسه بین حقوق بشر دوستانه در اسلام و مقررات امروزی، بر مححق مشخص گردید که حقوق اسلامی هم به لحاظ تاریخی و هم به جهت داشتن احکام بشر دوستانه بسیار غنی تر از حقوق بشر دوستانه امروزی است . نهایت اینکه نگارنده براین اعتقاد است که رعایت حقوق بشر دوستانه فی نفسه از واجبات جامعه جهانی بوده و هر چند طی سالیان متمادی تلاش های بسیاری ،جهت تدوین این مقررات توسط سازمان های بین‌المللی و ارگان های مربوطه صورت پذیرفته است، لیکن نیاز به وضع قواعد جامع تر و از طرفی همکاری بیشتر دولت ها ضرورت دارد.

ضمائم

آیین نامه های حقوق بشردوستانه جمهوری اسلامی ایران

آیین نامه کمیته ملی حقوق بشردوستانه جمهوری اسلامی ایران مصوب ۱/۲/۷۸ و اصلاحی ۱۸/۳/۷۹ هیئت وزیران نظر به تعهد جمهوری اسلامی ایران به موجب کنوانسیون های چهار گانه ژنو مصوب ۱۹۴۹ و همچنین تعهد دولت ها نسبت به اجرای حقوق بشردوستانه و لزوم رعایت حقوق انسانی در مخاصمات مسلحانه و تلاش برای تسکین آلام بشری با توجه به ماده ۱ و بند ۶ ماده ۳ و ماده ۵ و بند ۷ ماده ۹ قانون اساسنامه جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران مصوب ۱۳۶۷با تعهد به اصول و اهداف منشور ملل متحد و معاهدات بین‌المللی موافقتنامه تأسیس کمیته اسلامی هلال بین‌المللی ۱۹۸۲ با تعهد به اصول و اهداف منشور ملل متحد و معاهدات بین‌المللی لازم الاجرای بشردوستانه به منظور ترویج ، تبیین و اجرای حقوق بشردوستانه در سطح ملی و مشارکت در تلاش های بین‌المللی و با ملاحظه مصوبه بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی صلیب سرخ و هلال احمر ۱۹۹۵ مبنی بر تشکیل کمیته های ملی حقوق بشردوستانه ، مواد این آیین نامه به ترتیب ذیل مقرر می شود:

فصل اول : کلیات

ماده۱-. در این آیین نامه عبارت ((کمیته ملی))به جای((کمیته ملی حقوق بشردوستانه جمهوری اسلامی ایران))به کارمی رود.

ماده۲-. اهداف کمیته ملی عبارت است ازترویج و تکامل وزمینه سازی برای اجرای حقوق بشردوستانه درسطح ملی و مشارکت درتحکیم و رعایت حقوق بشردوستانه درسطح بین‌المللی.

ماده۳ـ وظایف و اختیارات کمیته ملی بدین قراراست:

۱- تصمیم گیری درخصوص نحوه اجرای مقررات بین‌المللی بشردوستانه درسطح ملی و درچارچوب قوانین و مقررات جاری.

۲- نظارت بررعایت حقوق بشردوستانه درسطح ملی.

۳- آموزش و ترویج مفاهیم حقوق بشردوستانه درمیان نیروهای مسلح،عموم مردم و درمقاطع مختلف تحصیلی.

۴- تهیه وارائه پیشنهادتصویب قوانین و مقررات درجهت رعایت و اجرای حقوق بشردوستانه و همچنین پیشنهادالحاق جمهوری اسلامی ایران به معاهدات بین اللملی مربوط.

۵- ارائه نظرات مشورتی در زمینه تبیین و تفسیر مقررات بشردوستانه.

۶- پیگیری امور حمایت از کلیه اشخاص مشمول مقررات حقوقی بشردوستانه بین‌المللی از جمله:

الف- پیگیری امور مربوط به ورود،اقامت وخروج یااخراج پناهندگان و آوارگان.

ب- پیگیری امور مربوط به اسرای خارجی درایران و اسراوزندانیان ایرانی درخارج ‌از کشور.

پ- پیگیری امور مربوط به مجروحان جنگی به ویژه قربانیان سلاح های کشتارجمعی (شیمیایی،هسته ای،میکروبی وبیولوژیکی).

۷- تشریح و ترویج نقطه نظرات و عملکردجمهوری اسلامی ایران درفبال حقوق بشردوستانه برای ارائه به مجامع ونهادهای ملی وبین المللی باهماهنگی وزارت امورخارجه.

۸- همکاری باسازمانهای منطقه ای وبین المللی به منظور ترویج و اجرای حقوق بشردوستانه با هماهنگی وزارت امورخارجه.

۹- پیگیری موارد نقض مقررات بشردوستانه درسطح بین‌المللی و ارائه گزارش به مجامع بین‌المللی ذیربط.

۱۰- هماهنگی و تبادل اطلاعات علمی و تحقیقاتی با مراجع داخلی و خارجی در زمینه حقوق بشردوستانه.

منابع و ماخذ:

الف) منابع فارسی:

کتب:

    1. آقایی ،سید داوود ، ، نقش و جایگاه شورای امنیت سازمان ملل متحد در نظم نوین جهانی، تهران: انتشارات پیک فرهنگ، ۱۳۷۵٫

    1. آنتونیو کاسسه، حقوق بین الملل در جهانی نامتحد، ترجمه مرتضی کلانتریان، تهران: دفتر خدمات حقوقی بین‌المللی، ۱۳۷۰٫

    1. آیتى محمد ابراهیم, تاریخ پیامبر اسلام،جلد اول ، انتشارات دانشگاه تهران ،۱۳۸۴٫

    1. ابراهیمی، محمد و حسینی، سید علیرضا، اسلام و حقوق بین‏الملل عمومی، دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۲٫

    1. اعلایی، حسین و بابک خواجه کاووسی ، صنایع تسلیحات و خلع سلاح شیمیایی دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل ۱۳۷۱ .

    1. برانلی ،ایان ، حقوق بین الملل در واپسین سال های قرن بیستم، ترجمه صالح رضایی پیش رباط، تهران، انتشارات دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی، ۱۳۸۳٫

    1. بلدسو وبوسچک ،رابرت ، فرهنگ حقوق بین الملل ترجمه دکتر بهمن آقایی ، گنج دانش ، ۱۳۷۵٫

    1. جوانی، جمشید، بررسی جنایات جنگی در اساسنامه دیوان کیفری بین ­المللی، دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز، تهران، ۱۳۸۵٫

    1. حسینی، مصطفی، بردگی در اسلام، بنیاد دائره المعارف اسلامی، تهران، ۱۳۷۲٫

نظر دهید »
طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها – ۳-معیار کنترل در رأی بوسنی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

دیوان بین‌المللی کیفری برای یوگسلاوی سابق در ادامه رأی خود، معیار کنترل مؤثر مطرح شده از سوی دیوان بین‌المللی دادگستری را معیاری ناهماهنگ با منطق حقوق مسئولیت دولت‌ها قلمداد می‌کند که حتی با رویه دولت‌ها و محاکم بین‌المللی در تضاد است. شعبه تجدیدنظر دیوان با تکیه بر این رویه قضایی آن دسته از اعمالی را که گروهی از افراد کمابیش سازمان یافته انجام داده‌اند، از اعمالی که افراد به صورت پراکنده و انفرادی مرتکب شده‌اند جدا می‌کند. از نظر دیوان برای تشخیص مورد دوم، یعنی انتساب اعمال انفرادی به دولت خارجی،‌ به‌کارگیری معیار کنترل مؤثر مناسب‌تر خواهد بود؛‌ زیرا باید ثابت کرد که این اعمال به دستور خاص آن دولت انجام شده‌اند؛ حال آنکه در فرض اول، یعنی اعمال یک گروه نظامی سازمان یافته،‌ کافی است ثابت شود که آن دولت خارجی، کنترل کلی بر این گروه داشته تا اعمال گروه به آن دولت منتسب شود. در واقع،‌ همین‌که این دولت با هماهنگ‌سازی و کمک در برنامه‌ریزی کلی فعالیت‌های نظامی گروه،‌ دارای کنترل کلی بر آنان بوده باشد برای انتساب رفتار متخلفانه آن گروه به دولت مذبور کفایت می‌کند. لذا دیگر نیازی نیست که اثبات شود دولت مذبور در تک تک عملیات گروه، کنترل مؤثری اعمال می‌‌کرده‌است.

۳-معیار کنترل در رأی بوسنی

دیوان بین‌المللی دادگستری سرانجام پس از گذشت حدود ۱۴ سال در ۲۶ فوریه ۲۰۰۷، رأی ماهوی خود را در دعوای بوسنی و هرزگوین علیه صربستان و مونته نگرو صادر کرد. لازم به توضیح است که دادخواست اولیه توسط جمهوری بوسنی و هرزگوین در ۲۰ مارس ۱۹۹۳ علیه جمهوری فدرال یوگسلاوی تقدیم دیوان شده بود و در نهایت با توجه به تحولات در اوضاع داخلی بوسنی و یوگسلاوی، رأی نهایی دیوان در خصوص دادخواست بوسنی و هرزگوین علیه صربستان و مونته نگرو و در نهایت علیه جمهوری صربستان صادر گردید. در این رأی‌، دیوان بین‌المللی دادگستری از یک‌سو ‌به این نتیجه رسید که دولت صربستان چه از طریق ارکان خود و چه از طریق اشخاصی که در حقوق بین‌الملل، اقدامات آنان ‌به این دولت قابل انتساب است مرتکب جنایت ژنوسید نشده است.

همچنین صربستان توطئه‌ای جهت ارتکاب جنایت ژنوسید تدارک ندیده و مرتکبان این جنایت را نیز به ارتکاب آن تحریک نکرده است و ‌بنابرین‏ به جهت معاونت در ارتکاب ژنوسید مسئولیت ندارد. اما از سوی دیگر، دیوان اعلام کرد که دولت صربستان به تعهد خود دال بر جلوگیری از وقوع جنایت ژنوسید در ژوییه سال ۱۹۹۵ در سربرنیتسا عمل نکرده است. همچنین از نظر دیوان، این دولت در انجام تعهد خود مبنی بر تسلیم راتکوملادیچ به دیوان بین‌المللی کیفری برای یوگسلاوی سابق و همکاری کامل با این دادگاه قصور ورزیده و نسبت به پیروی از دستورات موقت دیوان بین‌المللی دادگستری در خصوص انجام کلیه‌ اقدامات لازم جهت جلوگیری از وقوع ژنوسید در سربرنیتسا، تخلف ‌کرده‌است.

البته رأی دیوان از زوایای گوناگونی قابل بحث و حائز اهمیت است، اما آنچه در این نوشتار برای ما مهـم است بازگشت دیـوان به معیار کنترل مـؤثر در خصوص انتساب اعمال ارگان‌های غیررسمی به دولت است. همان طور‌که اشاره شد، دیوان در رأی خود ابتدا ‌به این نتیجه رسید که کشتار در سربرنیتسا توسط عوامل رسمی دولت خوانده صورت نگرفته و ‌بنابرین‏ دیوان باید به بررسی این موضوع می‌پرداخت که آیا این کشتار توسط عوامل غیررسمی تحت کنترل دولت خوانده رخ داده یا خیر.

بـرای پاسخ بـه این مسئله، دیـوان توجـه خـود را معطوف مـاده ۸ طرح کمیسیون حقوق بین‌الملل می‌کند و اظهار می‌دارد که از نظر این مرجع قضایی بین‌المللی، مفاد این ماده از طرح مسئولیت دولت‌ها از جمله قواعد عرفی حقوق بین‌الملل است. در ادامه، دیوان به رأی خود در قضیه نیکاراگوئه اشاره می‌کند و بر این نکته تأکید می‌ورزد که از نظر دیوان، تنها زمانی اعمال عوامل غیردولتی موجب مسئولیت بین‌المللی دولت خواهد شد که اثبات گردد،‌ دولت مذبور دارای کنتـرل مـؤثر بر عوامـل غیردولتی بوده و این عوامل غیردولتی به‌هنگـام نقض حقوق بین‌الملل در هر مورد تحت کنترل دولت بوده‌اند. دیوان تصریح می‌کند که هدایت کلی عوامل غیردولتی توسط یک دولت، موجب طرح مسئولیت بین‌المللی آن دولت نخواهد شد.

حال برای دیوان فرصتی فراهم می‌شود تا ضمن تأکید و اصرار بر نظر خود در رأی نیکاراگوئه، به انتقادات شعبه تجدیدنظر دیوان یوگسلاوی در پرونده تادیچ هم پاسخ دهد. در این راستا، دیوان ابتدا اشاره می‌کند که هرچند ورود به مسائل مربوط به مسئولیت بین‌المللی دولت‌ها در حوزه صلاحیت شعبه تجدیدنظر دیوان یوگسلاوی نبوده، ‌به این حوزه وارد شده و معیار کنترل کلی را در مقابل معیار کنترل مؤثر مطرح ‌کرده‌است. دیوان با لحنی کنایه‌آمیز به عملکرد دیوان یوگسلاوی اشاره کرده، تصریح می‌کند که دیوان کیفری در برخی مواقع بدون آنکه ضرورتی وجود داشته باشد از حوزه صلاحیت خود عدول کرده و به اتخاذ مواضعی ‌در مورد مسائل مربوط به حقوق بین‌الملل عام مبادرت ورزیده است. دیوان در خصوص معیار کنترل به کار گرفته شده در قضیه تادیچ بیان می‌دارد که توجه ‌به این معیار توسط دیوان یوگسلاوی برای تعیین نوع مخاصمه مسلحانه می‌تواند مناسب و بلااشکال باشد؛ ولی به هر حال از آنجا که دیوان بین‌المللی دادگستری در قضیه‌ مانحن‌فیه نیازی به بررسی این موضوع ندارد، از آن عبور می‌کند. اما از سویی دیگر، شعبه‌ تجدیدنظر دیوان یوگسلاوی در قضیه تادیچ در به‌کارگیری معیار کنترل کلی، تنها به تعیین نوع مخاصمه مسلحانه بسنده نکرده، بلکه این معیار را به حوزه مسئولیت بین‌المللی دولت‌ها نیز تعمیم داده و بر این باور است که در مقام انتساب اعمال نهادهای غیردولتی به دولت، معیار کنترل کلی باید جایگزین معیار کنترل مؤثر گردد و دیوان بین‌المللی دادگستری موضع اخیر را ‌قانع کننده نمی‌داند.

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 115
  • 116
  • 117
  • ...
  • 118
  • ...
  • 119
  • 120
  • 121
  • ...
  • 122
  • ...
  • 123
  • 124
  • 125
  • ...
  • 405
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

آموزش مهارت های کاربردی

 جذب عشق پایدار
 احیای رابطه عاشقانه
 تربیت توله سگ (1 ماهه تا 1 ساله)
 کسب درآمد از کسب‌وکارهای کوچک اینترنتی
 کلیکر سگ و کاربردهای آموزشی
 نشانه‌های عشق واقعی مردان
 داروهای ضد استفراغ گربه
 درآمد از برنامه‌نویسی
 علل و پیامدهای خیانت مردان متأهل
 درمان سرفه دانی در سگ‌ها
 تحلیل کلمات کلیدی رقبا
 افزایش فروش فروشگاه اینترنتی
 گذر از مشکلات رابطه
 درآمدزایی از محصولات بومی
 تجربیات زنان پس از خیانت
 وفاداری به خود در رابطه
 مدیریت مشتریان فروشگاه
 پیشگیری از FIP در گربه‌ها
 همکاری در فروش حرفه‌ای
 اعتماد به نفس در رابطه
 تفاوت غذای رفلکس گربه
 علل لرزش سگ‌ها
 تشخیص سن عروس هلندی
 درآمد از کپشن‌نویسی هوش مصنوعی
 انتخاب خاک گربه مناسب
 آموزش پارس کردن سگ
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها – فقرا چگونه به تخریب محیط دامن می‌زنند؟ – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود فایل پایان نامه با فرمت word : دانلود پایان نامه با موضوع توسعه یک مدل ریاضی مکانیابی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود پایان نامه و مقاله | ۳-۲-۱ روش و ابزار گردآوری داده ها – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود فایل های پایان نامه درباره : عوامل موثر در ایجاد نظام بودجه ریزی عملیاتی در ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد | ۲-۱-۴-۴- مناسب‌ترین سبک والد گری – 8
  • دانلود پایان نامه و مقاله – مبحث دوم : انواع جرائم مرتبط با سوء استفاده یا جعل اسناد هویت – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • راهنمای نگارش پایان نامه و مقاله درباره : ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • مقاله-پروژه و پایان نامه – گفتار اول: مبانی مربوط به آزادیهای عمومی در رسانه های صوتی و تصویری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع کارشناسی ارشد در مورد بررسی تاثیر فعالیت های ترفیع … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • بررسی پایان نامه های انجام شده درباره ارزیابی عوامل کلیدی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • فایل های مقالات و پروژه ها – ۲-۴- بخش چهارم: مبانی نظری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقالات و پایان نامه ها در رابطه با بهینه سازی … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • منابع کارشناسی ارشد با موضوع : بررسی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود فایل های پایان نامه در مورد ویژگی های فیزیکی ای ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • پژوهش های کارشناسی ارشد درباره : راهکارهای حقوقی تضمین سرمایه‌گذاری … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله | بند دوم :رکن معنوی سقط جنین غیر عمدی: – 5
  • خرید متن کامل پایان نامه ارشد | نمونه‌ای از رفتارهای منفی که باعث دفع مشتری می شود: – 7
  • دانلود پایان نامه با فرمت word : دانلود پایان نامه در رابطه با : بررسی سنجش ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود پایان نامه با فرمت word : طرح های پژوهشی دانشگاه ها در مورد بررسی-میزان-ارتباط-بین-معیارهای-توانمندساز-و-معیارهای-نتایج-مدلEFQM- فایل ۱۹ – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • منابع مورد نیاز برای پایان نامه : بررسی خواص فیزیکی فیلم نانو کامپوزیت ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • راهنمای ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در مورد :تعیین کننده‌های باروری زیر ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • راهنمای ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در مورد :استراتژی مناسب فناوری اطلاعات … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان